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11.
“[每糸]”字为“从每.从糸”的会意字.其形体义为女性头发用丝绳盛饰之状.以此本义作为词义系统引申系列的起始点。“马髦饰”是名词性引申义.而“多也.盛也”则是形容词性引申义。《说文》认为“[每糸]”是“从糸.每声”的形声字,不确。  相似文献   
12.
《周易》“豫”卦二爻爻辞为:“介于石,不终日,贞吉。”对其中的“介于石”,李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:“介,纤也。”王弼注:“辨必然之理,故不改其操,介如石焉,不终日明矣。”陆德明《经典释文》:“介,古文作‘砎’。郑‘古八反’,云‘谓磨砎也’。马作‘(扌介)’,云‘触小石声’。”《系辞下》:  相似文献   
13.
《潜夫论》和《汉语大词典》都收录了不少含有通假字的并列复词,也同时存在着词条失收的问题。  相似文献   
14.
释"熏"     
“熏”字为止从“柬”下从“火”的会意字,“熏”字的字形义为火烧树干状。《说》根据“熏’’字已有讹变的篆书去分析字形,认为“熏”字“从中,从黑”,不确。  相似文献   
15.
东汉王符《潜夫论》目前较好的注本为《潜夫论笺校正》([东汉]王符,[清]汪继培笺,彭铎校正,中华书局,1985年)。本人以此作为研究对象,并充分利用诸版本中的异材料,综合运用字学、词义学、语法学、音韵学的语言学理论和训诂学理论以及版本、校勘等古籍整理的研究手段,考释了《游夫论》一书中的130条词语,对汪继培笺(以下简称汪笺)和彭铎校正(以下简称彭校)中的疏误之处提出自己的看法。  相似文献   
16.
在梳理东汉王符《潜夫论》反义并列复词的基础上,分析了《汉语大词典》对《潜夫论》相应的反义并列复词的编纂情况,指出《汉语大词典》失收词条、书证迟后、漏立义项等方面的问题。  相似文献   
17.
释“喜”     
分析了“喜”字的甲骨文形体,其形体为上“ ”下“口”的上下结构。“喜”字为会意字,其形体表示人们在面对具有浓烈喜庆色彩的鼓时发出欢乐的呼喊声。“喜”一词的上古音本身即;为人们在欢乐时发出的愉悦赞美之声。  相似文献   
18.
释"曹"     
"曹"字的甲骨文形体为上"(東東)"下"口"的会意字,"曹"字的字形义为以言词审理原告被告双方的诉讼.<说文>对"曹"的形体分析"从(東東),在廷东",不确.  相似文献   
19.
测量中最难掌握的内容是根据测量结果判断所使用的刻度的最小刻度,以及如何根据测量要求测得正确结果,这里介绍一种方法简单、易于掌握的移位判断法.我们知道:一个测量值应包括准确值、估计值和正确的单位,而对干任何一个测量结果由于记数值时,单位不同,因而所得数值也不相同.若将小数点向前或向后移动到小数点后面只有一位有效数字时,注意此时的单位也要随着作相应的变化,则换算后测量值的单位就是测量时所使用的刻度尺的最小刻度,这种方法就叫做移位法.例如:测量值为0.2893米,小数点移位后为289.3毫米,所以测量时所使用…  相似文献   
20.
释“咎”     
分析了“咎”字的甲骨文形体,认为“咎”字的初形为上从倒“止”下从“人”的会意字,“咎”字的字形义为天神降灾祸于人。《说文》根据“咎”字已有讹变的篆书去分析字形,认为“咎”字“从人各。各者,相违也”,不确。  相似文献   
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