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131.
金学智 《苏州教育学院学报》2004,21(1):6-8
“比较使人聪明。”这句谚语带有某种真理性。在阅读中若能成功地进行比较,可使人在精神的碰撞中进发出智慧的火花,享受到发现的欣悦,这借用贾平凹的话说,“读得了一点新知,几日不吃肉满口中仍是余香”。 比较作为人类认知的一种有效方法,早就被不计其数地运用于古今中外的各个领域。例如,人们喜爱在地域上把南方和北方作比较。中国古医书上就说过,“南人用药宜轻省,北人用药宜重实。”此语发人深思,令人联想起鲁迅杂文《南人与北人》中的绝妙对比:“北人的优点是厚重,南人 相似文献
132.
舒开智 《希望月报(上半月)》2002,(19)
有这样一个故事:一位出色的雕塑家完成了一座非常精美的雕像,有人问他:“你是怎样雕出如此精美的雕像的?”雕塑家轻轻地笑着回答道:“其实,这座雕像原本就在那里,我只不过将它多余的边边角角去掉而已。” 相似文献
133.
成就目标理论作为解释成就动机行为的社会认知模式之一,一直受到国内外心理研究的极大重视。本文在详尽介绍当代成就动机研究中三个重要的概念:成就目标理论、潜在能力理论和能力自我知觉以及最近提出的2×2成就目标结构的基础上,进一步引入了一个把成就目标与8种完全分离的成就情绪联系起来的理论模型,从而深化了成就目标理论的研究。 相似文献
134.
135.
136.
137.
金学智 《苏州教育学院学报》1999,(3)
在中国文化史上,宋代有其重要的地位。李泽厚先生曾写道:“宋代是以‘郁郁乎文哉’著称的,它大概是中国古代历史上文化最发达的时期。上自皇帝本人、官僚巨室,下到各级官吏和地主士绅,构成一个比唐代远为庞大也更有文化教养的阶级或阶层。”宋代的文人写意画,正是在这一社会、文化背景上,才应运而生的。 相似文献
138.
法律是阶级社会的产物。藏区进入奴隶制社会后,特别在公元七世纪西藏建立吐蕃王朝政权以来,先后制定和出现的法律有:《法律廿条》、《法律十五条》、《十三法》、《十六法》、《番例》、《红本法》等。这些法律属于成文法的范畴,从吐蕃王朝以来在全藏区广泛实施。随着吐蕃王朝的瓦解,法律实施的范围缩小。元朝时的《法律十五条》和清朝时的《十三法》、《十六法》,只在西藏的小区域内具有强制性。青海果洛的《红本法》只在果洛范围内有效力,广大的安多地区,充其量也只是仿效和变通性的执行,其强制性和约束力是远远不够的。这是因为: 相似文献
139.
140.
青海省池塘养殖鱼类鱼病调查报告 总被引：1，自引：0，他引：1
对青海省主要养鱼区池养殖鱼类的病鱼种类、流行及发病规律进行了调查,并对调查结构进行了分析 。 相似文献