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21.
曾燕 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(10)
刚进初中的叶子仍带着小学生的大大咧咧、嘻嘻哈哈投入一个新集体,尽管这个集体中全是陌生的脸孔。不久,叶子的笑声能传递似的使这个因生疏而冷清的班级热闹了不少。惟独叶子后面不多言的钢。钢的脸好像从没绽放过花蕾,曾有一次叶子偶然看见他那羞涩的笑容,竟有些好看。但,仅有一次。不过,叶子倒是常常听到身后传来轻轻的与世无争却很动听的歌声:“是谁在默默地呼唤,激起了心中的波澜……我们一起走过昨天……当我走过你的身边,我愿带走你的笑脸……我们一起走向明天。”每次,叶子总是不自觉地将身体无意识地往后靠,嘴巴连她也不觉察地轻轻… 相似文献
22.
曾燕 《读与写:教育教学刊》2010,7(8):112-113
新课标对高中英语写作教学提出了更高的要求，因此如何在平时的课堂教学中培养和帮助学生提高写作能力是高中英语教学中非常重要的一部分。本文以一节写作公开课为例，阐述了在写作中老师如何激发学生兴趣，培养学生的发散性思维能力，促进英语写作。 相似文献
23.
100年风雨,100年辉煌。红色档案作为中国共产党领导中国人民进行革命斗争,开展建设和改革活动中形成的重要历史凭证,是革命文化、社会主义先进文化和革命精神的物质载体,是激发爱党爱国热情,振奋民族精神的精神滋养。为庆祝和纪念中国共产党成立100周年,挖掘和守护散存于社会具有保存价值的红色档案资料,铭记和传承中国共产党“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的光辉历史和红色基因,3月17日,云南省档案馆发布公告,即日起面向社会征集1921年以来与云南相关的红色档案,以档案人实际行动担负起“档案姓党、档案为党、档案护党”的重要职责和神圣使命。 相似文献
24.
曾燕 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z2)
中学课本中的《庖丁解牛》是一篇传统教材。讲的是一个厨师为文惠君宰牛的事。课文首先描绘了庖丁解牛的情景 :“手之所触 ,肩之所倚 ,足之所履 ,膝之所 ,砉然响然”组成完整的解牛图。突出了庖丁手脚利索。“奏刀马砉然 ,莫不中音 :合于《桑林》之舞 ,乃中《经首》之会。”这就是说屠刀伸进皮肉里 ,发出的声音 ,没有不合上拍子的 ,跟《桑林》舞一样美妙 ,跟《咸池》乐一样动听。庖丁解牛不仅动作熟练 ,而且富于节奏 ,具有美感。文惠君曰 :“喜 ,善哉 !技盖至此乎 ?”庖丁释刀对曰 :“臣之所好者道也……”这里的“道”既可理解为事物本身… 相似文献
25.
西北地区水资源短缺,生态环境相当脆弱。随着西部大开发战略的实施,原来水资源的供需矛盾更为明显。利用西北 91个气象台站 40年的气象资料,结合地理信息系统技术,从降水量、潜在蒸散 (蒸发力 )、干燥度等气候指标,分析了西北不同地区的干湿状况和水分盈亏量.所用资料详实,为西北不同地区的水资源状况评估和合理调配提供了重要依据. 相似文献
26.
<正>为借鉴新加坡国家档案馆成功经验,合力打造云南少数民族口述历史档案抢救保护模式,根据2009年10月《新加坡国家档案馆与中国云南省档案局口述历史合作项目》备忘录,继2010年7月中国国家档案局与新加坡国家档案馆在昆明举办"抢 相似文献
27.
成都"茶馆文化"旅游资源开发探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
茶馆文化是一种民俗旅游资源,反映了地方社会经济和文化。成都茶馆文化作为传统民俗文化,充分体现了成都的时代风貌,旅游开发价值较大。本文论述了成都茶馆文化旅游资源的特征和开发潜力,并对其开发策略进行了探讨。 相似文献
28.
文章分析了加入WT0给中国高等教育带来的挑战和机遇，提出了中国高等教育加入WTO后的改革对策：如增加对高等教育的投入，尽快实施高等教育的法制化；实施全面素质教育，突出创新人才的培养；加强科学研究和技术开发，把研究型大学建成国家知识创新和技术创新的重要基地，搞好大学科技园的建设，加速科技成果的转化进一步落实高校办学自主权；进一步扩大专业设置的自主权和招生的自主权，加速发展网络大学；加强国内外各类高等教育之间的整合与互通等。 相似文献
29.
曾燕 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(1):50-55
近代中国对"西方"的定位、认知及价值判断的演变,折射出国人经由认知"他者",进而"观照自我"的曲折观念嬗变历程.西方他者形象的不断重新建构表现出传统社会文化心态的急剧变化和生存演化中的无可回避的深刻矛盾. 相似文献
30.
一、传承传统文化,开启"儒学校园"之门中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,是中华民族文明演化汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。国家主席习近平指出:"中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。""优秀传统文化是一个国家、一个民族传承 相似文献