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251.
古代兰台述略   总被引:1,自引:0,他引:1  
现在档案工作者爱以“兰台人”自称,盖因兰台是西汉档案收藏之地。但“兰台”一词早在战国时期即已出现。楚国有一台名“兰台”(今湖北钟祥县,亦说在秭归县城),是楚王登高赏景处。《文选·宋玉〈风赋〉》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:快哉,此风,寡人所与庶人共者耶?”这引发了宋玉的“大王之风”与“庶人之风”的高论。文人与君王在兰台的问答,引起后世知识分子的歆羡。李贺《自昌谷到洛后门》诗:“…始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。闻道兰台上,宋玉无归魂…”我国史书中第一次…  相似文献   
252.
大类培养模式下高校低年级学风面临的问题与机制探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
学风建设是高校永恒的主题,而抓好低年级学风建设则是高校学风建设的基础。本文在分析大类培养模式下低年级学风状况的基础上,提出了加强低年级学风建设的五大长效机制。  相似文献   
253.
推进武汉产学研战略联盟的思考   总被引:1,自引:1,他引:0  
产学研战略联盟是提升自主创新能力的重要途径,推进产学研战略联盟已经成为中国实践可持续发展战略和科教兴国战略的自觉选择,分析了武汉产学研战略联盟的发展现状及其制约因素,提出了推进武汉产学研战略联盟的几点建议.  相似文献   
254.
恩格斯在《导言》(全称《卡·马克思<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》)中,对19世纪末新形势下的无产阶级日常合法斗争及实践路径作了深入探索,实现了马克思主义无产阶级革命理论的新突破。然而,这一新的突破性理论一经问世,就引发了恩格斯晚年是主张社会革命还是主张社会改良的争议。从文本、现实、历史三重维度梳理这一争论的由来,可以廓清其中革命和改良的破与立:恩格斯坚持不放弃“革命权”,认为革命是基石,改良是为革命积蓄力量;只有把握改良的度,才能根据具体实际调整斗争策略,争取解放。它至今闪耀着真理光芒,具有重要价值意义。  相似文献   
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