新时期多元文化价值格局下师德建设的两大症结     

李世忠  张德忠 《中国教师》2012,(21):31-34

<正>新时期我国师德建设成就斐然,与此同时也呈现出了一些新动向,面临新形势、新问题。主要表现为:师德建设的传统认知思维路线和单极认知理论没有得到根除,已经成为新时期师德建设的认识论障碍和理论症结;社会主义初级阶段存在着的多元文化价值格局对师德建设产生的消极影响没有得到应有的重视,成为新时期师德建设的文化桎梏和现实症结。  相似文献   

关中地区古代陵墓的类型、地理分布及其影响因素分析     

李世忠  杜忠潮 《咸阳师范学院学报》2012,27(4):50-59

关中地区古代墓葬数量众多,依据葬者的身份,可分为帝王陵与陪葬墓,历代将相名人墓葬等类型。关中古代帝王陵的营造形式有"封土为陵"和"因山为陵"两种,按建陵时间跨度分为华夏始祖陵寝、先秦王公陵、统一王朝帝陵和分裂割据政权王陵等类型,其地理分布具有片状、带状分布及点状散布等特点;陪葬墓主要依附帝王陵在特定区域呈现出"大分散、小集中";历代将相名人墓葬以散点状分布为主。影响关中古代陵墓选址及其空间分布的因素:一是都城区位,二是风水观念、追求皇权威严和博大气势;三是墓主人籍贯;四是历史事件发生地与名人生前活动地。对关中地区绚烂丰富的古代陵寝文化与帝陵遗产资源,应该进行深入挖掘整理和保护利用研究,以便发挥其"古为今用"之效。  相似文献   

是送别，不是“尚奇”     

李世忠 《中学语文教学》2006,(4):49-50

编入初中语文课本的《白雪歌送武判官归京》(以下简称《白雪歌》)是岑参边塞诗里的名篇,美国汉学家斯帝芬·欧文《岑参——追求奇境的诗人》一文认为《,白雪歌》是岑参边塞诗中最优秀的代表作“,其中的形象是以前的作品不曾有的。”周啸天先生认为“读此诗处处不要忽略一个‘奇  相似文献   

酒困路长意,蹭蹬向谁摅——重读苏轼徐州作《浣溪沙》词     

李世忠 《咸阳师范学院学报》2007,22(1):91-93

苏轼徐州作《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花),历来被认为是歌颂劳动者、抒写农村风光并反映作者喜悦心情的名作。笔者参酌史乘查阅相关资料后认为,把这首词的创作主旨简单作以上认定并不全面。此词婉曲地表达了作者对王安石变法活动的批判,和在仕途上不得重用的苦闷情。  相似文献   

略论高等院校知识产权的保护     

李海燕  张颖  李世忠 《教育与职业》2008,(12):53-55

我国知识产权制度建立二十多年来,高校在产权保护工作方面取得了长足的进步,但也存在着一些问题。文章较为全面地阐述了高校知识产权保护的现状和存在的问题,并分析了原因,提出了相应的思路和对策,以促进我国高等院校知识产权的发展。  相似文献   

浅论数学观念在认知结构中的意义     

李世忠  刘玮 《教育革新》2007,(8):51-51

数学观念即数学意识,它是人们对数学的基本看法和概括认识,是由数学思想、观点、方法、策略、精神等构成的认知系统,表现为用数学思维的方式考虑问题、处理问题的  相似文献   

长安历史文化传统与唐代咏史诗的繁荣     

李世忠 《民办教育研究》2010,(2)

长安历史文化的高度发展,对文学创作产生了深远影响。它不仅为作家进行文学创作提供了取之不尽的素材宝库,也为他们了解历史治乱规律,观察现实政治与社会走向,思考人生问题等,提供了难得参照系。唐代咏史诗之兴盛繁荣,如果没有长安历史文化繁荣发展的外部支撑,是不可能实现的。  相似文献   

桃李不言,下自成蹊——数学系20年的回顾     

陈寿元  李世忠  彭毅力 《玉溪师范学院学报》1998,(5)

玉溪师专数学系是我校建校初期最早的两个系之一.从建校到现在,每年招收一个师范班,至今共招收20个班.向玉溪、版纳、临沧等地区共输送毕业生814人(不含在校生146人).受地区教委和学校的委托,先后办过中学数学教师培训班、初中数学教师培训班,初中教师专业合格证考试培训班以及电视师专等共计24班,计999人次.经我系培养或培训过的数学教师约占玉溪地区中学数学教师总数的84%左右,为玉溪地区及我省的教育事业作出了贡献.此外,我系还办过三届会计自考辅导班,为地方经济建设培养了137名人才.现有的3个在校师范班共146名学生.  相似文献   

论师德认知的单极思维与对策     

李世忠  刘洪文 《成都教育学院学报》2010,24(1):12-14

从师德问题的传统认知路线图可窥探出师德建设困境的成因,乃是师德问题认知的单极思维方法。这种认知思维的单极性有种种表现,主要表现为：师德实践主、客体认知的片面性,师德问题解决对象的单极化;多元文化价值消极影响的消除被遮蔽,进而导致师德问题解决对策的单极化;管理者与被管理者之间关系的认知单极化。这种单极思维在师德建设实践方面会造成诸多危害,主要是：治标不治本,导致师德建设陷入误区和恶性循环;助长官僚主义倾向;导致官文化群体与教师亚文化群体的产生与分化。实现师德问题认知上的哥白尼式革命,是走出师德困境的正确选择。  相似文献   

浅谈平面曲线的渐近线     

李世忠 《玉溪师范学院学报》1987,(4)

现行师范专科学校《数学分析》教材中,对平面曲线的渐近线定义,大致都可叙述为: 当曲线C:y=f(x)上动点p,沿着曲线C无限远移时,若动点P到某直线l:y=kx+b的距离无限趋近于零,称直线1:y=kx+b是曲线C:y=f(x)的渐近线。 在上述用文字定义曲线的渐近线中,没有明确说明曲线C上动点P沿着曲线C无限远移过程中,动点P到直线l的距离是否可以为零,也就是说平面曲线是否能和它的渐近线相交?许多学生在理解这个定义时,往往认为曲线和它的渐近线永远不会相交,加之教材中从例题到习题都是曲线和它的渐近线不相交的情况,这更加深学生的错误认识。 现分析下面三个例子:  相似文献