少林棍论略     

栗胜夫 《北京体育大学学报》1997,(2)

对“十三棍僧救唐王”故事的由来进行考证,分析了紧那罗王与少林棍的关系以及明代少林棍的发展,并总结了少林棍的内容与特点。  相似文献   

中华崛起进程中的武术演变与展望     

栗胜夫  李富刚 《体育科学》2009,29(10)

从历史唯物主义的观点出发,以专项思维的战略角度对我国竞技武术、传统武术、学校武术、武术学校、社会武术、影视武术、段位制等方面的由来与演变进行了辩证性阐释.研究认为,中华武术与其他文化一样,是一个随社会进步而不断演变、不断向多元发展的动态文化体系,在人类未来的生命文化时代里,武术前景看好,大有用"武"之地.  相似文献   

我国武术学校发展现状与对策研究   总被引：12，自引：0，他引：12  

栗胜夫  姚丽华  刘卫峰 《体育科学》2003,23(3):77-83

本文采用文献资料法、调查法、逻辑方法、数理统计法等研究方法，通过对我国武术学校的现状进行深入的调查了解，剖析了我国武术学校存在的主要问题及其根源，以探讨武术学校健康发展的对策。本文旨在为武术学校的规范办学、良性发展，提高教育质量献计献策；为职能领导部门制定方针政策和法规，指导我国武术学校健康发展提供理论依据。  相似文献   

少林拳的产生与源渊     

栗胜夫 《体育文化导刊》1989,(5)

少林拳虽然在国内外久负盛名,但它究竟源于何朝,产于何代,至今仍众说纷坛。一日:少林寺为北魏孝明帝孝昌三年(公元527年)来我国传教的印度僧人达摩所创;二曰:少林拳为少林寺初期的慧光和僧稠所创;三曰:少林拳为宋太祖赵匡胤所创;四曰:少林拳为明代少林僧“紧那罗王”所创等等。笔者认为,以上种种观点,虽经先辈和行家从不同角度对其进行了苦心的研究,但由于忽视了社会背景,历史状况等网状结构的各种因素,因此,其结论都带有一定的局限性和片面性。为深入开展对少林武术的探讨与研  相似文献