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101.
校园“怪味”童谣的调查与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
一、问题的提出 (一)缘由 几乎每一代人都有属于自己的童谣: 20世纪60年代的儿童,深受革命传统教育 和奉献精神的熏陶,流行的是《学习雷锋好 榜样》、《劳动最光荣》等具有革命教育意义 的童谣;70年代的儿童,流行的是《歌声 与微笑》、《小螺号》这样的童谣,尽显淳朴 的劳动人民情感和追求美好生活的信心; 到了改革开放的80年代,孩子们在《丢手 绢》、《小小少年》等童谣中自由成长,儿童 相似文献
102.
基于免费师范生初始特征的政策反思 总被引：1，自引：0，他引：1
实施师范生免费教育的试点工作已于2007年全面启动。为建立长效机制。有必要在调研的基础上进行政策的修补、完善。首届免费师范生具有入学成绩良好、发展目标明确、品行起点较高等群体优势,但也存在家庭背景堪忧、应试痕迹较深、男女比例失衡等突出问题。基于提升目标达成度、推进教师专业化、追求教育公平性的反思,还需在增强教师职业吸引力、建立师范生选拔体系、形成进出有度机制等方面整治、优化。 相似文献
103.
104.
潘健 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(4):48-49
一 <思想理论教育>2005年10月下半月行动版刊登了笔者的<山不过来,我就过去>一文,描述了笔者因崴脚渴望学生援助而不得,先是委曲、失望,继而自我反思,终究得出"应主动走向学生"结论的心路历程.那么,教师"心动"后如何"行动"?"行动"后的结果又会怎样? 相似文献
105.
106.
107.
女儿:“五千年文化,三千年诗韵,我们的文化从未断流。”中央电视台《经典咏流传》节目主持人用此句开篇,为我们拉开了历史的帷幕。一首首经典诗词被现代人演绎出来,酣畅淋漓,如天籁之音,余音绕梁。我特别喜欢陈彼得老先生演唱的《青玉案·元夕》———抱一把吉他,坐在舞台中央,脚打节拍,右手挥舞,震撼全场:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞……” 相似文献
108.
周作人"懂得"日本文化且偏爱日本文化。这一方面表现出日本文化与周作人性格心性的深度契合,同时,日本文化对周作人来说具有更深层的意义:一是日本本土文化对周作人的吸引力;二是周作人在日本文化中看到了古老中国文化的延续;三是周作人在日本文化中看到了一种希腊精神,为其建构"全生活"的理想奠定基础。 相似文献
109.
潘健 《宜宾师范高等专科学校学报》2010,(11):19-21
纪昀的《滦阳消夏录》内容复杂,其通情达理、崇实致用的儒学精神表现于题材选择、文学虚构、理性分析等各个方面,在中国古典笔记小说中具有独特价值。 相似文献
110.
潘健 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(12)
当前,我国小学教师培养体系"乱象纷呈",复杂异常,面临诸多发展困境,主要症结在于我们对小学教师专业特性缺乏深度研究.小学教师需要的情商应超过智商,职业情感要求更为鲜明;教育专业性超过学科专业性,教育素养要求更为突出;技艺性超过研究性,专业技能要求更为侧重;广博性超过深刻性,专业知识要求更为全面.依据这些专业特性,我们应该采取如下对策:创立全国统一的小学教师教育标准体系;创建省域统筹的小学教师培养基地;创新人格本位的小学教师培养模式. 相似文献