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41.
辰河高腔唱词主要以长短句式的词曲体形式为主,但有的采用旧体诗的形式,有的采用格律比较整齐的七字句或十字句的变文体,还有一部分采用的是古代词牌的形式等。辰河高腔唱词比较固定,每句唱词都十分注重其与声腔的关系,讲究“字正腔圆”。辰河高腔唱腔曲调音乐属五声调式,“起、承、转、合”结构比较明显,唱腔在唢呐等乐器的伴奏下音乐旋律突出,曲调随着内容、情绪变化而高低起伏。  相似文献   
42.
苗族蚩尤戏源于苗族古老的民间祭祀活动,有着数千年的传承历史,以古朴、灰谐、夸张、个性化的表演方式,纯正的民族素材和独特的苗族面具而被誉为中国戏剧的"活化石"。纵观苗族蚩尤戏的发展、传承历程,从非物质文化视角提出对其保护与传承的思路,维护地方戏剧的文化发展环境,强化地方戏剧在非物质文化遗产保护中的重要地位,拓展苗族蚩尤戏的发展空间。  相似文献   
43.
地方音乐新课程是现代中国音乐教育重要而特殊的组成部分。合理开发利用民族音乐艺术资源,能提高民族教育的质量和品位,能促进地方音乐教育的发展。要根据湘西民族音乐艺术资源储备情况,准确定位、积极加快地方音乐新课程的改革与发展步伐,合理利用湘西民族音乐艺术资源,促进地方音乐新课程建设的突破性发展。  相似文献   
44.
后现代主义与音乐人类学在21世纪学术讨论中产生了特殊意义,它表现为人类社会一种新的、发展了的世界观和生活观.后现代主义作为今天最为前卫的文化思潮,对音乐人类学观念产生重要影响,后现代主义思潮对音乐人类学进行着深度意识的消解.  相似文献   
45.
46.
湘西民族民间音乐是独特的地域文化和民族艺术的结合体,千百年来,经过融合、嬗变、发展,逐渐形成了以土家族、苗族、汉族为主体的多民族音乐文化交融的格局,从音乐学角度观察,它具有独特的形态与特色。  相似文献   
47.
当前,高等师范院校音乐学科建设面临着拓展学科领域、拓展学科领域、丰富学科内涵、增强学科特色、提高学科水平的建设任务。思考和解决高等师范院校音乐学科在当前发展中存在的问题,通过解决音乐学科在新历史条件下出现的问题,如合理解决音乐学科本体性与方法论、学科体系与学科建设内容、复合性学科基础观、高等教育国际化与学科建设发展的问题,充分发展高等师范院校音乐学科的特色与特点等,是高等师范院校加快优势特色学科建设及步伐的有效途径。  相似文献   
48.
中国钢琴音乐是中国民族音乐与欧洲钢琴文化的结合体,是钢琴艺术文化的重要组成部分。中国钢琴音乐在创作思维、演奏技术、理论基础等方面都有自己的独特性,从中国钢琴音乐的历史与现状来观察,中国钢琴音乐是一门独立的学科。  相似文献   
49.
50.
辰河高腔脱胎于江西弋阳腔,是流行于沅水中、上游一带的一大地方戏。它是当地民族生态环境的产物,是人们价值取向与审美的自然选择,是人们适应生态环境的艺术创造,是民族文化的长期积淀。它不仅再现了沅水流域古代佛、道、傩文化图画,更再现了辰河高腔艺术产生源头的农耕图画,并在其产生与发展过程中对中国戏剧艺术发展作出了积极贡献。  相似文献   
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