从寄居意识看《圣经》中的生态尺度   总被引：1，自引：0，他引：1  

黄增喜  王诺 《南京师范大学文学院学报》2008,(2):124-130

<圣经>中蕴含了浓厚的寄居意识,反映了犹太一基督教对人在宇宙中的位置的认识.这种寄居意识认为地球是上帝的,人类并不拥有地球的所有权,而只是寄居在地球上的过客.它提倡一种属灵的现世生活,蕴含着独特的生态正义思想,并强调入类呵护地球的责任.然而,这种寄居意识背后预设了原始乐园和未来天堂作为人类真正的始源与归宿,促成了入与地球的紧张对立,使人并不把地球视为自己的家园.这些又对人类文化产生了后发性的消极影响,暗含着反生态的倾向.  相似文献   

为什么是生态的而非环境的？     

王诺 《生态文化》2012,(2):4-6

＂环境＂意味着我们人类在中心,周围由所有非人的物质环绕。＂生态＂则意味着相互依存的共同体、整体化的系统和系统内各部分之间的密切联系——在国际生态批评领域里,最为通用也最多地被混用的两个术语,就是＂环境批评＂和＂生态批评＂。在文学界,＂环境文学＂、＂生态文学＂也常被混淆。究竟是使用＂生态的＂（ecological）一词好,还是使用＂环境的＂（enyironmental）一词好？  相似文献   

十年磨一剑     

王诺新 《创新作文(初中版)》2014,(7):30-31

日前,苏州博物馆宣布,由政府出资4250万元征集的58件台湾“古越阁”旧藏青铜兵器,将于12月侣日至2015年3月22日在该馆公开展示。其中一柄被称为“吴老大”的吴王夫差剑,  相似文献   

实施精品办学战略 从容应对市场挑战     

赵俊  王诺  魏霄迈 《中国培训》2010,(6):48-49

在激烈竞争的市场条件下,学院规模不可能无限制扩大,当办学规模拓展到一定程度时,就必须在打造精品上下功夫,以精品应对挑战,以精品创效应,以精品强实力,以精品赢市场。在实施精品办学战略过程中,镇江技师学院在塑造品牌专业、打造师资队伍、营造育人环境等方面作出了有益的探索。  相似文献   

世界粮食供需与流动格局的演变特征     

张进  王诺  卢毅可  林婉妮 《资源科学》2018,40(10):1915-1930

基于1962—2016年的统计数据,采用复杂网络理论的基本概念对世界主要国家和地区粮食流动的空间网络形态进行了探讨。结果显示：1962—2016年,世界粮食产量增加了17.56亿t,年均增长2.09%,世界粮食消费量增加17.03亿t,年均增长2.07%;世界粮食输出量增加了3.45亿t,年均增长3.02%,其中美国、阿根廷和乌克兰等是主要输出地,中国、欧盟和日本等是主要输入地;在粮食贸易格局的演变趋势上,贸易网络的出度和入度均有所增加,表明世界粮食输出地与输入地的分布趋于分散化;粮食贸易主要国家和地区的节点强度和标准权重熵等特征值差异明显。研究发现：虽然美国粮食贸易的出度值最大,但是输出空间结构的均质性最弱,粮食出口国家十分集中,因而是其软肋;中国标准权重熵值较高,从各国进口粮食的比例相差相对较小,输入结构均质性较好,表明中国应对粮食危机和国际贸易争端的能力较强。本文研究成果揭示了世界粮食供需与流动格局的演变趋势,对于中国科学制定农业发展规划和粮食贸易政策,应对国际事态变化具有重要的借鉴价值。  相似文献