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《教师口语》是师范院校职业技能训练系列课程最重要的内容之一,高度重视这门课的教学实践,意义还不仅仅局限于让学生学会某一“技能”,其突出训练,重在实践的课程特点,在塑造作为一名教师应该具有的角色形象方面,在师范学生心理素质的培养养成方面,同样具有不可替代的作用。而这一点,对于民族地区的师范院校学生来说,尤其显得重要。本文拟从教育心理学的角度,谈谈自己在民族师专教师口语课程教学中的一点认识。 教师口语是“教师角色”塑造最重要的素质要素 言语交流是沟通教育者与被教育者协同活动最重要的活动,教学活动大多都是从言语表达开始的。教育心理学告诉我们:教师给予学生第一印象,面对学生第一堂课,对于教师形象、教师威信的建立非常重要。除了渊博的知识。符合学生特点的教学方法这 相似文献
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由民族语言到汉语通用语,之间存在一个渐变的汉语方言形式,以及过渡的复杂过程。针对这一过程的研究涉及民族学生学习心理的演变,是对民族教育个体差异性的关注。 相似文献
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王贵生 《黔东南民族师专学报》2003,21(1):63-63,70
我国演讲及口才学的发展历史与封建发展史同步，其盛衰嬗变的经历深受封建时代思想禁锢发展的制约。我国新时期口才学的发展是“改革、开放”的时代要求，它的发展必须要以封建批判的精神为根本。 相似文献
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王贵生 《黔东南民族师专学报》2005,23(1):46-49
方言语调作为理论与实践中的一个难点，给普通话教学带来的困难很多。本文试图从方言声调模型的描述入手，对方言语调与声调“重叠交错”的成因以及辨析辩正做一些尝试。 相似文献
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从"圭"到"鼋":女娲信仰与蛙崇拜关系新考 总被引：2，自引：0，他引：2
本文支持女娲信仰源于蛙崇拜的观点,并按照语义相关和文字构型原理,追溯女娲原始本相。“圭”、“鼋”等都是探究女娲原型的重要依据。女娲名称之缘起不仅与“蛙”、“娃”等在语音上相关,而且是与作为重要礼器的“圭”有深厚的文化渊源——圭文化本原就是象征繁衍生育的蛙崇拜。“天鼋”是姬周天族与姜戎蛙族的复合图腾族徽,称之为“天鼋”是历史的误读。女娲之神是这种“鼋”图腾符号的象征转化,由于“龙蛇化”进程,在后世发生了形态变异。 相似文献
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1998年底俺终于搭上“末班车”来到部队,走入黄河滩头的一座军营。说啥也没想到,新兵结束下连队时,却分配俺干“火头军”,你说这算当的哪门子兵?牢骚归牢骚,工作还得干,“干一行,爱一行,专一行”嘛。为早点进入状态,俺利用节假日跑到地方宾馆拜师学艺,还自己对照食谱琢磨着把连队的萝卜、黄瓜、辣椒等品种腌制成30多样“家常菜”。后来,集团军一位将军检查工作到俺连视察,品尝了俺腌制的小咸菜后,赞不绝口,把连队官兵乐得直冲俺竖大拇指:“建华,你小子行。”“舍得宝来宝换宝,舍得珍珠换玛瑙”。俺在提高炊事技术的同时,还琢磨着发挥爱好“爬格子”的特长。可能是没经过专业培训的原因吧,俺写的文章大多都是“豆腐条”,要么刊在报缝中,要么登在报屁股上,因而大伙儿都昵称俺为“中缝杨”。俺呢,不急不恼,反而乐呵呵地接受了。只是在心里暗下决心要有所突破。这不,前几天一不留神竟然上了大报,《解放军报》发了俺的一篇文章。晚上点名时,连长“狠狠地”表扬了俺一顿:“杨建华同志是咱连有史以来第一个在全军官兵面前‘露脸’的,我们应该向他表示祝贺,大家以后要多向他学习……”当然,俺也有着急的时候。俺高中时的同学——用现在时髦的说法就是“女朋友”要跟俺“吹... 相似文献
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贵州方言以西、东、南几大类型为最大的分类特征 ,其根源在历史沿革。黔东南“苗疆”特殊的历史、地理位置导致其在贵州方言分野中的特殊地位 ,有关分析为我们提供了包括方言在内的贵州历史、文化等研究的重要线索 相似文献
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目的:探讨HSP_(27)在消化道癌中的表达状况和意义。方法:收集食道癌、胃癌和大肠癌标本168例,用SP免疫组织化学方法染色。结果:HSP在食道癌、胃癌和大肠癌中的表达率分别为66.04％、37.04％和34.43％;在食道癌中高分化组阳性率(75％)明显高于低分化组(38.46％)。HSP表达与性别、年龄、癌侵润深度、淋巴有无转移的相关性不显著。结论:HSP在食道、胃、大肠癌中表达率依次下降,HSP表达率与癌分化程度有一定相关性。 相似文献