中国特色社会主义文艺思想的时代性——兼谈中国当代文艺家的历史责任     

童庆炳 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):21-28

习近平总书记的文艺讲话是中国特色社会主义文艺思想系统的有机组成部分.他的讲话特别强调文艺的时代性问题.应当从党所领导的不同时期文艺运动的时代性入手,认识现今文艺时代性.首先,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》与习近平的文艺讲话在思想精神上是一贯的,但切入点不同.其次,文艺体现时代性,不等于局限于某个具体时代的那些事件上,更不等于一般的“宣传”.世界上的事情变化是复杂的.发生在一定时代的情景,在历史的发展中有时会一再出现.因此,切合时代的文艺作品,有时会超越时代,会再次产生它的巨大现实的影响.再次,文艺家应听从时代的召唤.我们在研究各种学问之外,之所以还需要文学,是因为文学与学问各有各的功能,文学的历史理性应当与人文关怀保持张力.今天的文艺家必须看到社会生活的复杂性,以便真实深刻地反映我们的时代.  相似文献   

当代中国文化和文学:在民族性和开放性之间   总被引：3，自引：0，他引：3  

童庆炳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(1):40-44

在经济全球化的过程中,当代的文化建设面临着趋同与求异的矛盾。解决这种矛盾存在两种文化理论:文化进化主义和文化相对主义,前者只求同而漠视异,后者又只求异而漠视同。但这两种文化理论都不是当代文化发展的正确道路。我们的文化立场和方针应是"开放型的民族性"文化,即在吸收中外先进文化的过程中发展我们的文化。  相似文献   

文学理论教学的双向拓展   总被引：9，自引：0，他引：9  

童庆炳  王一川 《中国大学教学》2001,(6):14-16

１９９７年冬 ,我们申请到了教育部师范司的一个课程教改项目 ,题目叫做“在双向拓展中更新文学理论课程”。经过三年的努力 ,我们的教学改革已经取得了公认的成果 ,并通过了鉴定。目前有必要对这次改革进行总结与回顾。一、改革的原由在中国的高校 ,文学理论一直是一门重要课程 ,所占的课时比较多。但是由于受２０世纪５０年代苏联文学理论教学模式的影响 ,受“文革”前编写的旧教材的影响 ,存在许多问题。其中主要是观点、知识陈旧 ,文学反映论、形象论、典型论、内容与形式关系论、文体特点、文学批评标准论等占据教材和教学内容的中心 ,…  相似文献   

《文心雕龙》“道心神理”说     

童庆炳 《遵义师范学院学报》1999,(1)

《原道》是《文心雕龙》一书首篇,它跟下面的《征圣》、《正纬》和《辩骚》四篇,构成刘勰自己所说的作为总纲的“文之枢纽”。刘勰在《原道》这篇文章里主要是要确立自己的文学观,探讨文学的本源。“原”,“本于”的意思。“原道”就是本于“道”。《序志》篇中说:“文心之作也,本乎道”,也是说明这个意思。刘勰把他著作的前25篇称为“纲领”,后25篇称为“毛目”,那么这篇《原道》就可以理解为它的“纲领”中的“核心”之作了。  相似文献