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对“石”质的维护与坚守，对“玉”质的排斥与抵抗，贾宝玉形象染有浓厚的“谪世”因子。小说借宝黛爱情悲剧的先验模式，宝玉对女性人生价值的褒扬，宝玉由石——玉——石的精神游历过程等的描绘，多方展现宝玉的“谪世”成份。 相似文献
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贺根民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(3):108-112,131
历史期待小说观念的更新,新小说家的启蒙意识,使得小说的创作与批评自觉向政治靠拢,造成国人民族文学意识的勃兴,也影响到小说艺术的水土流失。小说观念的科学品格,是近代小说创作的科学态度树立的必然产物,而其批判理性的强化,人本趋向则成为小说观念的突出表现。近代小说虽未完全切断传统的英雄主义链条,但它对人格理想的务实追求,展现了其特有的平民姿态。中国小说观念近代转型与归宿的＂凤凰＂展开它强劲的双翼,促使其人本和科学的品格在如磐的夜气中升腾和突进。 相似文献
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人物技法是小说人物塑造规律的整体归纳,《金瓶梅》评点者侧重文本细读,寻绎作者塑造人物的技法。他们就人物形象的传神效应、人物形象的个性特征和人物关系设置等命题的探究,发掘小说人物塑造相对自足的演变规律,凸显了中国古代小说理论的艺术辩证法色彩。 相似文献
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贺根民 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
文学发展的内在规律糅合当下的社会现实,赋予文学批评范畴鲜明的时代印痕.读者的情感机制与小说文本系统相互交织,积攒起小说领域"境界说"新特的批评范式和文学风貌,"现境界"和"他境界"的划分,包孕着小说批评中虚和实、真和幻等范畴的清晰构架,体现了中国近代文论开放和兼容的文学特征.梁启超等人的理论建树,折射出中国古代小说批评近代嬗变的审美趋向. 相似文献
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基于相知相悦爱情基础上的情报模式,具有现实追求的色彩。它不只是对陈腐说教模式的简单移植,亦包孕着对虚幻报应观念的改造和摒弃。适应了市井细民的渴求,反映了晚明世俗百姓的审美趣味,张扬和明示着文学适应市井平民的文学趋向。作者立足于市井风情的文学在场,秉承以情抗礼的超越姿态,闪烁着人本主义的思想光华,从而抒写一曲生命精神的颂歌。 相似文献
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贺根民 《湖南科技学院学报》2004,2(3):42-43
对"石"质的维护与坚守,对"玉"质的排斥与抵抗,贾宝玉形象染有浓厚的"谪世"因子.小说借宝黛爱情悲剧的先验模式,宝玉对女性人生价值的褒扬,宝玉由石---玉---石的精神游历过程等的描绘,多方展现宝玉的"谪世"成份. 相似文献
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贺根民 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(5)
小说序跋感应着社会和文学嬗变的威力,呈现出文体内容与形式转变的脉动。晚清民初小说家的觉世立场,逐步解构了传统的序跋创作模式,小说序跋作者对文本的种种解读,适应了文人情趣张扬的需要,也切合了社会政治期待之于小说文本的主题设置,凸显了序跋的现代性色彩。序跋作者的理论预设,刺激了小说类型学的形成。各具特色的种种小说序跋变体,则超越了小说文本自身的限制,展示了中国小说观念近代化的文学进路。 相似文献
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天人合一观念反映了传统的宇宙观,它架构了人类认识由自然到社会的文化桥梁。远古先民的天人关系带有依附自然的色彩,秦汉以来的天人关系探究添加浓郁的道德因子。历代失意文人借诸天人合一来获取心灵的满足,侧重人与宇宙的关系来展示其诗性智慧。天人关系铺设了传统文人对宇宙大化和人类社会的认知脉络,天人关系的生发、演绎路径构成古代文学与道德的契合之基。 相似文献