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英语写作能力的培养是一个循序渐进的过程,需要长时间的大量训练。在《基础英语》教学中加入写作技巧的讲解,能够帮助学生从点滴知识开始积累,逐步提高写作能力和语言的综合应用能力。 相似文献
102.
通过对我校轮机工程技术专业动力设备拆装实践教学的综合分析,结合航海教育的特点和新的规则修订内容之一:更加注重实践教学。设计出动力设备拆装实践教学方案。 相似文献
103.
中职阶段是中职生从心理幼稚走向成熟的过渡时期,也是中职生走向社会的关键一站,中职班主任要根据中职生的心理特点恰当地运用换位思考的教育方法,使他们更好地成长,成为社会的有用之才。 相似文献
104.
陆丹路 《河北能源职业技术学院学报》2014,14(4):9-11
地方高职院校在投入、师资、生源和就业等方面均带有典型的地域性特征,为当地的经济建设和社会发展服务,可以强有力地推动区域性人力资本的提升,是地方发展的关键。本文以镇江高等专科学校为例,探讨地方高职院校服务地方经济社会的有效途径。 相似文献
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80年代是中国输入西方非理性主义思潮最为猛烈的一个时期。体育竞技的广为人知,流行音乐的大肆风行已经表明,非理性主义已不再仅仅是形而上的思辨,而成了一整代人真实的生活。但西方非理性主义思潮的输入是艰难的,它首先要受到来自传统的排斥。于是,国内曾有学者谈及中国传统文化的痼疾就在于以儒教正统文化为主体的新旧儒学有过强的理性,这种理性又是以压抑人的自然欲望,阻止人的创造欲和竞争欲为代价的。所以,中国只有人格的萎缩,没有人格的健康;中国只有等级人,没有自由人;中国只有唯命是从的高级奴隶与低级奴隶,没有平等的、主体自觉的人;中国只有为国、为家、为他人活着的人,而没有灵魂丰满、自然而纯粹的人……,归根到底,中国人一向缺乏带有竞争欲、竞技欲、进取欲、开拓欲、外向欲、平等欲的冲突精神,而只有闭锁性、阿谀性、奴化性、屈从性、内省性、保守性的和谐精神,因此,中国人的人格根本就无以适应“物竞天择,适者生存”的近现代生存观念与生存方式。更有论者将中国的文化归纳为以儒道为主体的文化,并命名为“逍遥式”文化,而将以基督教精神为主体的西方文化命名为“拯救式”文化。进而认为,中国古代没有类似奥林匹克那样的竞技盛会是中国文化不尚冲突的固有特性所决定。理性主义的过强, 相似文献
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