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121.
一、中国古代史考点扫描:政治上:《汉书·地理志》记载了日本情况。西汉武帝时,日本有三十多个国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”;东汉光武帝时,“倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶”,1784年,日本出土“汉委奴国王”金印;隋朝时,中日互遣使臣。唐时,从贞观年间开始日本派出的遣唐使有13次之多。日本大化改新是由留学唐朝回国的人策动的。新政中的制度,大都以唐制为蓝本。经济上:汉时,中国的铁器、铜器、丝帛传往日本;唐时,双方贸易往来频繁;日本出土了大量唐币“开元通宝”,中国也出土了日本银币。文化上:日本受唐文化影响深远,如都城的建造,完… 相似文献
122.
俄罗斯中等职业教育的现状及发展趋势 总被引：2，自引：0，他引：2
俄罗斯中等职业教育是国家教育体系中一个重要的组成部分。中等专业学校是国家经济发展中普通技术人才的主要培养基地，20世纪90年代，中等职业教育经历了重大变革，近些年来有了稳步的发展。分析、研究俄罗斯中等职业教育的现状，并在此基础上预测俄罗斯中等职业教育的发展趋势，对我国中等职业教育的发展将有一定的启示和借鉴。 相似文献
123.
124.
高建平 《海南广播电视大学学报》2002,3(3):56-60
章对20世纪西方美学主潮作了一个总体的描述，并找出了一些主要西方国家学艺术理论发展的共同趋向，指出对于学研究工作来说，对这个趋向的认识是重要的，可帮助我们了解自身的定位，有助于我们在研究学的方法的选择，更重要的是，对我们的研究对象有一个清晰的意识。 相似文献
125.
墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
高建立 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(1):16-19
春秋战国之际，墨子针对国与国之间的战争给社会和人民带来的危害，提出了“兼爱”“非攻”的主张，但是，墨子认识到仅仅靠“兼爱”“非攻”的道德说教是不能奏效的，没有一个得到普遍承认和服从的政治权威，不能建立一种新的稳定的政治秩序，要想实现社会的稳定是不可能的，因此墨子提出了“尚同”说，即“一同天下之义”，以最高统治者的是非为根本标准，按照最高统治者的意思行事，“上之所是，必皆是之；上之所非，必皆非之”，对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的“尚同说”具有明显的专制主义特征。“尚同”学说，从古代中国统一的意义上讲具有积极意义，反映了要求制止战争、以达统一的愿望，但是，其学说自身的矛盾性，使他的“尚同”思想抹上了比较浓重的专制主义色彩，并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物，继承了墨子的尚同说，建构了封建专制主义集权思想。 相似文献
126.
這是蘇聯專家高爾尼洛夫同志在馬克思列寧主義教研室所作的專題報告的記錄。此文未經報告人審閱,如有不妥妥之處,由記錄和整理者負責。 相似文献
127.
高庆功 《中国校外教育(理论)》2016,(4):92
教师将有效问题情境创设于小学数学课堂,借助生动、充满趣味的授课情境,可以将受教者的学习热情激发出来,实现寓情于景的目标,进而令受教者能够构建数学知识体系,并将其运用到实践之中。伴随新课程的实施,小学数学教学中更呼唤有效问题情境的创设。 相似文献
128.
人类之所以以能创造辉煌,一个重要的原因是人类能够保存、传播和利用信息,在这方面,放称作“社会大脑”的图书馆功不可没。在人类即将跨入21世纪门槛进入信息时代的时候,图书馆更被称为人类体外的遗传基因,它们“与细胞中的染色体决定我们身体形状同样重要。”因此,发达国家无一例外地把发展专业图书馆资料情报工作视为迎接信息时代挑战的战略措施。并把文献资料同能源、材料并列为 相似文献
129.
在学校诸多的审美活动中,如音、美、体、文学等,从表达情感的功能来看,音乐应放在首位。英国文学理论家佩特曾经说过:“一切的艺术都是趋向音乐的状态。”朱光潜先生译为“一切艺术都以逼近音乐为指归。”孔子也非常爱音乐:他向苌弘请教音乐,向师襄学习弹琴,欣赏音乐更是如痴如醉。“子在齐闻韶,三月不知肉味。”万世传为佳话。作为教育家,孔子把“乐”放在教育科目“六艺” 相似文献
130.
写作是一种实践性很强的综合性素质教育活动，也是一种最富有个性特征和生命特征的创造活动。然而遗憾的是，长期以来，注重知识传授和章法训练的写作教学模式，误导了几十年，以致见文不见人成了作文教学的最大弊端。 我认为，作文教学应该着眼于学生素质的提高，以生活为中心，拓宽学生的观察视野，丰富学生的生活积累，提高学生的思维能力和表达能力，使作文成为集知识、智慧、思维、道德于一体的综合性、创造性教育实践活动。为生活而写，为人生而写，为创新而写，注重感受生活和热爱生命的情感培养，注重信息处理和语言思维的能力培… 相似文献