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对安乐死立法的法理学思考 总被引：2，自引：0，他引：2
吴亚肖 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):52-54
安乐死立法，是人类对待生命的正确的理性选择，是社会发展到一定历史阶段的必然结果。安乐死在西方一些国家已经立法并实施。而在我国，由于几千年传统的儒家化思想习俗的影响，安乐死立法阻力颇大。但无论从安乐死的道德伦理的角度。安乐死的医学伦理的角度，还是从安乐死的法理学分析看，安乐死立法，对于健全我国的法制建设，完善对生命保护的法律体系，加大对生命的保护力度，不但具有理论上的必要性，也具有积极的现实意义。 相似文献
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个人的进步或者退步,往往是在社会的“要挟”下的被动生存,或者是自然地生存,因为个人的生活与生存永远是原教旨主义的.个人为了不被社会“抛弃”或者“边缘化”,个人要么跟着社会的要求走,要么“识时务者为俊杰”,要么自然而然地活着:不以物喜,不以己悲.这是以技术为王道的时代,技术成为衡量人的杠杆.技术属于“文明”范畴,“做人”属于“文化”范畴,人不能完全逃避时代.从大的文明或者生活方式来说,中国社会处于从农耕文明向工业文明转型的初期,农耕文明以内在精神为核心,工业文明以外显物化为核心.在这个“文明”时代,质量成为对教师的一个核心要求趋势,教师如何在“文化”与“文明”之间翻跟头,既是时代的话题,更是教师能不能吃这碗饭的切身利益. 相似文献
25.
介绍利用相关技术对运动物体速度进行测量的原理和实验方法,通过相关测速实验装置及其软件操作界面的介绍,进一步阐明“软件即仪器”的思想。 相似文献
26.
毕冬梅 《湖南科技学院学报》2006,27(11):179-180
在大学物理课教学过程中，“物理思维”、“思想政治工作”对大学生学习大学物理课的兴趣起着不可磨灭的贡献，通过四种途径可以提高大学物理课程的教学质量，从而提高学生自身素质。这四种途径分别是：（1）激发学生学习物理学的兴趣；（2）提高教师队伍的专业素质；（3）根据物理课的特点及学生特点因材施教：（4）发挥思想工作的重要作用。 相似文献
27.
信任作为一种自觉行为，具有社会学和心理学的来源。过去的记忆是产生美誉度的心理基础，美誉度是形成信任的前提。但美誉度不是信任，而仅是一种态度。要将这种态度转变为行动——信任，组织形象传播战略就必须以信任为导向。组织形象传播战略在实施过程中可按时间维度分为前、中、后三个阶段或策略，分别把吸引公众注意、增加熟悉度、满足公众需求作为阶段性重点。 相似文献
28.
本文就~(194-195)Pt,~(194—195)Hg核,在原子核的u(12/12)超对称性群下进行了能谱计算并与实验作了比较。结果表明,这些核可能是N=7超多重态成员的“候选者” 相似文献
29.
曾祥旭 《南阳师范学院学报》2004,3(5):114-116
庄子的“吾丧我”涵盖工夫与本体两个层面,其含义是“唯丧我才能见道”,又是“见道后的自然解脱”。庄子“大木”的形象是丑的,但“大木”意象是美的,“大木”的本质是庄子对个体生死意义的独到领悟,又是一种超然而可求的人生态度。 相似文献
30.
白晓旭 《黔东南民族师专学报》2005,23(6):42-44
依据对体育训练中常见急性损伤及其防治的调查资料，分析了造成急性损伤的原因，并对预防急性损伤的措施与手段作了的探索，力求减少急性损伤的发生，使体育锻炼更好地起到促进身心健康的作用． 相似文献