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101.
兰志丰 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(3):22-23
什么叫爱情?对于这个问题，不同的人、不同年代的人对它有不同的理解。本文从爱米莉与常人不同的恋爱经历。分析她在某种特定社会背景下的爱情观和婚姻观。 相似文献
102.
未成年人的网上思想道德教育，必须把坚持网教与管理相结合作为基本原则，有力保证其网络德育的健康进行；把坚持他律与自律相结合作为基本要求，不断强化其网络德育的张力；把坚持网教与实践相结合作为基本途径，不断提高其网络德育的成效。 相似文献
103.
104.
RS和GIS技术在城市绿地管理中的应用 总被引：3，自引：0，他引：3
城市绿地管理是城市资源环境建设中的一个重要环节，文章主要从城市绿地调查、规划和监测三个方面探讨了遥感（RS）和地理信息系统（GIS）技术在城市绿地资源管理中的应用。 相似文献
105.
本文首先探讨了我国林业经济管理专业学科建设的意义,然后在分析我国同类学科的不足的基础上,提出了我国林业经济管理学科建设的目标,并从4个方面对我国林业经济管理学科建设提出了具体的内容。 相似文献
106.
本文以高级技工学校专业英语课程的复合型管理为理念,对高级技工学校专业英语课程的特点进行阐述并对现行的专业英语课程管理的利弊进行分析。在此基础上,对专业英语复合型管理的概念及途径进行论述,进一步阐明在高级技工学校专业英语课程复合型管理的意义,以期达到对高级技工学校外语课程的全面构建与管理。 相似文献
107.
把校对功能问题放在历史的层面上去考察,就不难发现,20世纪80年代以前,校对的功能主要是“校异同”。随着计算机网络技术的普及,激光照排技术的应用,校对功能发生了深刻变化,从主要“校异同”提升为主要“校是非”。 相似文献
108.
郭军 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(5):28-34
法兰克福学派的重要成员瓦尔特·本雅明的文化批判思想是该学派的重要理论建树"否定辩证法"和"启蒙辩证法"的直接思想来源,然而他本人的理论关怀却远远超越了单纯的否定与批判,而是在对资产阶级意识形态解构之后寻求积极的建构,表现了一个人文知识分子对历史与社会的高度伦理责任感.但他的批评方法极其独特,是神学与马克思主义的奇妙结合,因此他对资本主义现代性的批判以弥赛亚主义的救赎为目的.他认为这样一个乌托邦原本是人类的本原,是在现代性中被打破的,所以批评的终极指归是重建本原.由此,他的整个理论关怀用他所喜爱的名言来概括,即"本原就是目标".本文以德法文论的差异走向为背景,以本氏思想与这一背景的关系为参照,勾勒出他的文化批判思想和哲学方法论的地形图,使他的这一思想主线一目了然. 相似文献
109.
郭剑华 《株洲师范高等专科学校学报》2006,11(5):98-100
围绕大学女生对体育的认识、理解、参与、情感投入和媒体宣传的关注等．对湖南城市学院和华东师范大学两所高校不同专业女学生进行问卷调查。结果显示这些大学女生的体育行为与运动项目存在着差距，对此提出了改革措施与建议． 相似文献
110.
诗歌中一个重要的创作手段是通过意象来表达诗人的情怀。中英文诗歌在意象的作用、营造手法、选择意象之物等方面具有共同点,但由于各民族不同的自然环境、社会背景和风俗习惯,表述时所选择的意象之物又不尽相同。从诗话角度出发,通过对中英文诗歌中的意象进行对比研究,我们发现它们之间的差异与中西美学的不同呈现出同一态势。 相似文献