源头的智慧--孔子、亚里士多德教育哲学探析     

皮江红 《连云港师范高等专科学校学报》2002,(2):36-39

孔子、亚里士多德的教育哲学作为东、西方教育思想的源头 ,对后世产生了重要影响。文章首先从五个方面介绍了孔子和亚里士多德教育哲学的内容 ,接着分析了两者的异同 ,最后对可供我们今天借鉴的方面作了总结。  相似文献   

西部古镇旅游发展的现状及开发模式研究     

熊明均  郭剑英 《成都师专学报》2007,26(3):75-78

随着我国古镇旅游热的兴起，西部欠发达地区古镇旅游也逐渐发展起来。基于此，本文首先分析了我国古镇的旅游现状，然后对西部欠发达地区古镇旅游资源的特征以及发展旅游的优劣势进行了研究，并在此基础上提出了相应的开发模式。  相似文献   

植物中Ca2+调节的蛋白激酶的研究进展   总被引：1，自引：0，他引：1  

萧蓓蕾  冯建英  贾海慧  李冬梅 《宜春学院学报》2006,28(4):113-119

钙(Ca2 )是多种信号途径的第二信使,蛋白质磷酸化与脱磷酸化是信号传递的主要途径.蛋白激酶主要催化蛋白质的磷酸化作用,参与细胞信号识别与转导.Ca2 调节的蛋白激酶与细胞Ca2 信号进一步传递有密切的关系.  相似文献   

从《我的帝王生涯》看苏童的自我耽溺   总被引：2，自引：0，他引：2  

秦剑英 《商丘师范学院学报》2006,22(1):41-43

从《我的帝王生活》大量铺陈的灾难、死亡、罪恶入手,寻找其话语指向覆盖下的基始原因和精神内核———作家的自我耽溺,即通过对现实的抗拒,隔离出单独的言说空间,把对自身的消解和对历史的虚构赋予笔下人物,欣赏把玩他们的挣扎和呼号、沉沦和救赎。其目的是为了完成自己长久以来对理想生命模式的追寻和构建。然而从这种自我耽溺的原因和为此付出的精神代价来看,它仍然是一种没有结果、没有认同的追寻,一种因目标的失却而显得无比伤感的逃离。  相似文献   

董仲舒法律思想简论     

周建英 《衡水学院学报》2005,7(4):33-35

董仲舒是西汉著名儒学大师,在法律思想方面,他倡导的君权至上、“三纲五常”“德主刑辅”、春秋决狱等,反映出地主阶级的法律思想已经初步完善.董仲舒的法律思想完全适应了地主阶级加强皇权和统治人民的需要,影响中国封建社会达2 000年之久.  相似文献   

简析教育方法上的悖论     

韩剑颖 《天津职业院校联合学报》2006,8(1):91-94

我国各级各类教育坚持现代教育理念,取得长足发展,在中国教育体制改革带来教育内容、教学方法、以及教育结构等方面发生变化的同时,还应该从学术理论方面运用辩证的观点,审视当前在教育方法上存在的问题,结合实际,对其做进一步研究、探索并加以改进,从而为全面建设小康社会培养更多的人才。  相似文献   

新《纲要》指导下普通高校体育教师的课程意识培养探讨     

李小莉  郭建营 《凯里学院学报》2005,23(6):48-50

在普通高校体育课程教学改革中,高校体育教师是课程教学改革不可忽视的重要因素,高校体育教师课程意识直接影响新体育课程具体实施与课程改革的进展.培养高校体育教师的课程参与意识、课程资源开发意识、课程创新意识、课程综合评价意识、课程学习意识等在新体育课程教学改革中应当引起热切关注的问题.  相似文献   

社团生活与研究生教育     

张建英  李爱彬  王鹏 《煤炭高等教育》2005,23(4):89-90

宏观地看，社团生活已经成为现代人存在方式的一个重要方面，在校研究生积极参与社团生活可顺利完成学校与社会的对接；微观地看，参与社团生活可以有效锻炼、提高研究生多方面能力，为他们适应以能力为核心竞争力的现代生活打下基础。  相似文献   

语音版健康问卷APP研发及应用     

王侨  江成怡  顾瞻  何华玉  李东  王健英  张磊  刘保成 《教育技术导刊》2019,18(9):143-145

为了减少信息采集过程中面临语言沟通不畅、数据二次输入等困难,研发了一款语音版问卷APP（E健康）。采用问卷调查法,通过E健康APP在上海张江社区对60岁及以上人群进行信息收集,主要收集其人体测量与生化指标。结果显示, 血压和血糖升高分别与体重、身高、收缩压、舒张压、腰围、BMI、腰臀围比、高密度脂蛋白、空腹血糖和甘油三酯相关;中医体质测试发现50.5%的老年人属于平和质,而湿热质（1.9%）、气郁质（1.3%）则较少见。研究表明,E健康APP具有使用方便、易于扩展、管理便捷以及方便数据统计等优点,能够满足人群数据调研和后期数据分析等需求。  相似文献   

新时代民族团结进步教育的内涵、功能及路径     

李敏  薛二勇  皮家胜  李健 《民族教育研究》2020,(2):5-10

在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,有必要深入探讨新时代民族团结进步教育的内涵、功能与发展路径。从内容、目标、对象三个角度,可以基本明确民族团结进步教育的理论内涵。民族团结进步教育的内容包括中华各民族的民族问题、民族关系、民族文化知识和科学文化知识;民族团结进步教育的目标包括"团结"和"进步",二者互为倚靠、不可偏废;民族团结进步教育的对象是全体受教育者,而不仅仅是少数民族受教育者。民族团结进步教育应当强调国家观念以及人类命运共同体意识,而不应仅仅针对某个或某些特定的民族。民族团结教育的核心功能主要表现在"文化""德化""教化"三个方面。"文化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族科学理性水平的提升;"德化"功能是指通过民族团结进步教育开展思想政治教育,促进各民族情感、信念和意志的变革;"教化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族的自立自强和自我创新。随着形势的发展,民族团结进步教育面临"文化"相对薄弱、"德化"有待加强、"教化"有待提升等挑战,应从解决语言问题、物化问题和普遍问题三方面着手和用力,有效推动民族团结进步教育的发展。  相似文献