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991.
托马斯·沃尔夫(1900—1938)是20世纪二三十年代活跃在美国文坛的著名小说家。他的作品选材切近生活,风格朴实奔放、抒情色彩浓郁,以暗示和象征的手法感染读者。虽然他的很多作品以情感旋律作为内在的结构,具有很强的抒情性,但他毕竟是一位现实主义小说家,现实主义的创作手法在其小说中随处可见。短篇小说《虎种》以纯真与邪恶的完美统一反映了20世纪初美国的种族问题,揭示了美国黑人在种族歧视的压力之下,走上毁灭道路的过程。作者用洗练的笔法,写出了美国社会在繁荣外表下隐藏的社会危机,以及作者对世界、人类本身的思考。  相似文献   
992.
随着外国人来华潮高涨,外国人社团组织也随之兴起。受制于外国人结社权在我国法律上的空白以及我国传统社团管理模式的弊端,实践中出现的大量纠纷得不到有效解决。因此在保持对外国人社团控制裁量权的基础上,将外国人结社权纳入法律保障体系已经势在必行。  相似文献   
993.
晁错是汉代文景时期最重要的大臣之一,他的思想直接影响了文景之治。文章在对晁错思想和齐法家之《管子》进行对比的基础上,分析了《管子》对晁错的影响。进而探讨了晁错接受《管子》的主要原因:一、在"过秦"思潮下,晁错对晋法家思想的矫弊;二、齐学在汉代的兴起;三、晁错受《尚书》等儒家典籍的影响,对晋法家进行了中和。  相似文献   
994.
在当今的中国评论界,美国华裔女性文学研究异军突起,成为美国文学研究中的一朵奇葩。美国华裔女性文学是美国文学的重要组成部分,也是国内学者美国文学研究话语体系中的一个主流声音,还是中美多元文化相互影响和结合的产物。美国亚裔文学的学术性研究始于1982年,直至今天,美国华裔女性文学已成功的走出边缘地位,迎来了美好的春天。三十年以来,国内学者应用了多元和多维度的研究方法和研究角度对美国华裔女性文学作品进行了研究和解读,研究呈现出一片繁荣的景象。由此以汤亭亭和谭恩美为例,对国内美国华裔女性文学作品中的语言学研究、叙事学研究和文体学研究作一个总体回顾,并提出建议和展望。美国华裔女性文学作品的形式研究具有很大的空间,而且前景比较值得期待。  相似文献   
995.
目的:对思茅松松塔的化学成分进行初步研究。方法:采用溶剂法提取思茅松松塔的化学成分,运用正相硅胶、反相RP-18、Sephadex LH-20柱色谱和中压液相色谱等方法进行分离纯化,利用波谱数据鉴定化合物的结构。结果:从中分离鉴定了6个化合物,分别为:松脂醇(1),罗汉松树脂酚(2),(7S,8R)-3’,4,9,9’-四羟基-3-甲氧基-7,8-二氢苯并呋喃-1’-丙醇基新木脂素(3),dihydrodehydrodiconiferyl alcohol(4),二氢槲皮素-3’-O-β-D-吡喃葡萄糖苷(5),3,4-二羟基苯甲酸(6)。结论:6个化合物均首次从该植物中分离得到。  相似文献   
996.
采用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计等方法对滇西地区4所高校体育专业的学生进行调查分析,了解学生的创业心理,创业意向,创业时存在的困难及障碍,以探讨影响学生自主创业的因素,为地方高校体育专业的学生更好地掌握一定的创业基本技能和进行自主创业提供参考。  相似文献   
997.
高校思想政治理论课体验式教学法是通过学生自身的体验,将知识的接收由被动认同转变为主动认同,从而内化为自身的品质和行为的一种教学方法,其具体形式可分为启发式、情景式和实践式。在实施过程中,需要坚持教师主导和学生主体相结合、课堂教学和情景体验相结合、被动认同和主动认同相结合、理论讲授和行为示范相结合的原则,同时还要解决好提高教师素质、改革考试方法和优化教学条件三个关键问题。  相似文献   
998.
我国体育竞赛违规行为近年来不断增多,监管不力是首要原因。当前社会对体育界反腐打黑的强烈诉求,探讨我国体育竞赛违规行为的监管机制创新是非常重要和必要的。运用文献资料、个案及比较分析等方法,对我国体育竞赛违规行为监管现状从法律、行政、行业和媒体等方面进行了探讨;并对监管不力原因进行了剖析。在此基础上,对我国体育竞赛监管机制的创新从监管思维、监管体制、监管制度三个方面进行了探讨。  相似文献   
999.
做好毕业生的就业信息跟踪调查工作,是高校提高就业率和就业服务质量的关键所在。加强对就业信息跟踪调查必要性的再认识,明确调查要求、调查内容和调查方法,并与工作实际相结合,对毕业生就业服务将起到重要作用。对毕业生信息跟踪调查内容设计、调查方法与途径、制度和教育体系建设、师资培养等进行分析、总结和探索,进而明确工作策略和有效方法,为高校整体提高就业服务工作水平提供重要的信息。  相似文献   
1000.
《论语》的朱熹注本是历来的通行本。虽然钱穆一再称道朱注本,且晚年归宗朱子,但他的思想却明显具有不同于朱熹的以“天理”为着眼点的心学特质。这一特质体现在他的注本《论语新解》中,就是要以自己看重的“人心”来替换朱熹看重的“天理”。基于对两注本的比较发现,无论是朱注本还是钱注本.都是用“一以贯之”的思维解读《论语》的典范之作,为我们深入理解孔子思想提供了好的门径。但不可否认,两注本都有这样或那样的瑕疵。瑕疵出现的原因固然是多方面的,但“一以贯之”的思维是主要原因。在注解经文时如果不能彻底地贯彻历史与逻辑相统一的原则,那么“一以贯之”的想法只会让注本偏离经文,成为自说自话。  相似文献   
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