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951.
温清饮具有养血和营，清热解毒之功。温清饮加味治疗寻常性银屑病76例，总有效率90．8％。治疗期间病人无明显不良反应，疗效较好。其中以进行期血热型、皮损为点滴状、病程短者，疗效最佳，且治愈后复发的间隔时间延长，远期疗效满意。 相似文献
952.
孔子教育观中“有教无类”、“启发”式教学、“因材施教”、“一以贯之”、“笃行”、“知人”、“长善救失”等都包含素质教育的因素。孔子教育思想为推进我国素质教育的进程提供了良好借鉴。 相似文献
953.
王红英 《张家口职业技术学院学报》2001,14(3):26-30
在评价方案投资决策的净现值法分析中，所用的折现率是复利。复利折现率的确定在某些情况下就是银行存、贷款的复利率。而我国的银行存、贷款利率是单利，单利是不能直接用来计算净现值，确定方案的取舍的。这样我们就应将单利用一定的方法折为复利率，然后再用此折合后的复利率作为折现率来计算评价方案的可行性。 相似文献
954.
论文化定势 总被引：3，自引：0，他引：3
王晓峰 《闽西职业大学学报》2005,7(4):97-99,109
在跨文化交际中，文化定势是一种不可避免的普遍现象，具有过分简单、以偏盖全、相对稳定而又可变的特征。它的形成要经过三个过程，传统观念和规范、媒体以及从众效应等是其形成的原因。文化定势对跨文化交际会产生积极与消极的影响。 相似文献
955.
956.
徽州多名宗大族。宗族活动渗透社会生活的方方面面,考察徽州的宗族,其实就是考察徽州社会。以清末民初祁门西乡云村捐监生李邦福杂记手稿为中心,对李氏世荣堂宗族活动的粗浅研究,以期由个案资料的挖掘为更深层次的共性研究提供些微参考。 相似文献
957.
王学 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(1):66-70
中国古代家训滥觞于西周，发展于隋唐，完善于明清。它自始至终以修身、齐家、报国为主要内容，以“仁义”、“孝悌”、“忠敬”为价值取向。在当今家庭教育中仍应提倡“成人”教育，培植“家和”的人文精神，陶冶子女“心怀天下”的高尚情操。 相似文献
958.
科举制度的公平追求及其对自身的戕害 总被引：5，自引：0，他引：5
科举制度一直以追求公平为重要目标。从唐朝的“兼采时望”到宋朝严格的“糊名考校”，从科目众多、标准迥异到只有一个统一尺度的进士科，从内容宽泛的诗赋之文到内容相对固定的经义之文；经义之文的内容，由百家学说到仅用朱子学说，经义之文的形式，由形式灵活的散文到结构固定的八股文。科举制度追求公平的努力，使科举考试的各个环节具有可操作性，保证了整个考试过程中的程序公平。但正因为太执著于公平，科举制度淡忘了选拔行政官员的终极目的，迷失了自己的使命，造成了对自身的戕害。 相似文献
959.
祖冲之的影响与现代数学史教育 总被引：9，自引：0，他引：9
中国古代有许多优秀的数学家，其中祖冲之在现代的影响很大，产生这一现象的原因是他的历史地位，大众传媒的作用及政治的需要，这对现代数学史教育的启示有：进行数学史教育要联系学生的数学知识、深入浅出、以人为本，应对教材进行修订和要进行数学精神的宣传。 相似文献
960.
介绍了数值积分的基本概念及思想方法，对高斯求积公式教学内容及方法上进行了研究和改进，以使学生易于理解接受并在实践中应用。 相似文献