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美国的传播霸权及其激发的世界范围的文化保护 总被引：3，自引：0，他引：3
中国加入WTO以后，信息传播渠道的多样化，最直接的结果有两个，即：更多的外界信息进入中国，另外，与之相对应的，更多的有关中国的信息(应该)走向世界。这本身就意味着中国的传媒逐渐适应并主动采取多种方式介入国际传播。隔离墙已经被拆开，中国的传媒业不管情愿与否，都无法在自留地上自娱自乐了。这就是海外传媒进入中国的现实。 相似文献
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姜飞 《钦州师范高等专科学校学报》2001,16(3):41-44
《怀念狼》这部小说继续展示了贾平凹的新追求，浑厚、从容的叙说背 后是深切的忧虑。贾平凹或直接铺陈，或凭藉隐喻、象征，刻意展示人类的危机，同时又通过以“西游”模式叙述的一路灭狼的故事暗示人类的危机无法拯救。此外，作家在小说中尝试的整体象征方式和贾平凹式的“装神弄鬼”亦深可玩味。 相似文献
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正一部优秀的新闻写作教材,不仅要把已经成熟的写作技巧细致地传授给读者,教会他们如何命笔行文,联句成章,更要建构开放的思考框架,架设起理论前沿与实践新变之间的桥梁,引导读者迅速融入到前沿和新变中去。白贵教授和彭焕萍教授对国内新闻界的改革创新与业务实践等前沿问题,进行了长达十年的追踪、思考,三易其稿,最后结晶 相似文献
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在深入认识传播技术革新和传播理论阈限呈现的巨大思想张力基础上,经历了跨文化传播思想史语境前置、实践问题语境错置和全球传播实践主体空置的尴尬之后,全面向着第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的征程上,是否需要以及如何探索中国的跨文化传播学成为一个目前隐而未发但迟早要发的问题.笔者不揣鄙陋,对既往的跨文化传播研究进行了某种程度上的文化批判,对这个领域的认知无奈和实践沼泽进行了深描,对跨文化传播领域理论性变迁和学科自觉做了探索性建构,进而从叙事重建的视角呼吁是时候开启跨文化传播学建设,商榷于领域方家. 相似文献
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社会自我概念是自我概念的重要构成,在幼儿阶段更具重要价值。本研究采用个别测查法,考察了60名中、大班幼儿社会自我概念的发展。研究表明,中、大班幼儿社会自我概念发展居于较高水平;教师接纳自我概念发展显著低于母亲接纳自我概念与同伴接纳自我概念的发展水平。 相似文献
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从学术前沿回到学理基础——跨文化传播研究对象初探 总被引：2，自引：0，他引：2
随着中国国际化程度的加强,中外跨文化交流呈现出愈加繁盛的景象,推动着学界对跨文化传播理论的思考走向深入。就传播学重要分支领域的跨文化传播理论来说,学术的前沿从目前来看似乎体现为相对学理化的学科体系的构建,需要回顾中整理,概括中提升。本文从"新闻学与传播学学科体系建设"的角度,对跨文化传播的研究对象作了初步的梳理、概括和思考。提出,跨文化传播学是以内涵文化和传播双焦点的文化他者为研究对象,综合运用文化研究和传播学领域的思想成果,研究文化在人、组织、机构、国家等层面的传播过程和规律,同时研究这样的文化传播过程中大众传播媒介的基础性和调解性作用,进行新的文化主体的生产并在此基础上进行新的知识生产,探讨如何实现不同文化之间的理解、合作、共存、共荣的可能与机制的一门交叉学科。并期待以此为起点,逐步建构跨文化传播学的研究框架。 相似文献
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拜读丁伯铨教授发表在《新闻界》１９９９年第一期的文章《论新闻报道的受关注度》,深受启发,但对其中的一个提法有点不同看法,斗胆提出来,尚祈指教。文中写道：“值得注意的是,受众的需求有两种：一种是现实需要,另一种是潜在需要。”显然,丁教授是将“需求”与“... 相似文献