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杨艳 《湖南城市学院学报》2010,31(3):13-16
唐代社会的一个重要特点是儒释道三教并行,＂外服儒风,内修梵行＂是当时文人的一种风尚,他们在讲圣人之道的同时也信奉儒家学说,隐逸避世、参禅论诗成为除了垂名朝野、建功立业之外的另一种风景,亦儒亦佛、非儒非佛是那个时代中国知识分子在现实和理想挣扎之中的一幅缩影。晚唐诗人方干就是其中具代表性的一位。 相似文献
53.
杨艳 《中小学心理健康教育》2010,(19):44-45
前几天,我在咨询室值班时,接到了一个初二学生母亲的电话。这位母亲因为焦急显得有些激动,她诉说道：“昨天早晨,我见儿子上学去了,就赶紧到儿子房间把被子叠了,整理收拾了房间。结果,儿子回来后大发雷霆,埋怨我乱动他的东西,任怎么解释都不听。当天晚上,儿子干脆在门上贴了“安民告示”：未经允许不得入内。 相似文献
54.
杨艳 《湖北成人教育学院学报》2010,16(2):51-52
为了捍卫马克思的历史唯物主义,引导青年们完整正确地理解和运用历史唯物主义原理,恩格斯在晚年写了许多重要书信。正是在这些通信中,恩格斯提出了重要的＂历史合力论＂,进一步完善和发展了马克思的唯物史观。 相似文献
55.
杨艳 《重庆第二师范学院学报》2010,23(4):75-77
在近代中国的妇女解放运动中,贵州作为后起地区,发展缓慢,滞后于其它地区。其原因主要有：旌表节烈阻碍了新女性的发展;封建旧势力对妇女解放的压制;女性自身传统观念的根深蒂固。 相似文献
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自党史学习教育开展以来,贵州老年大学紧扣"学党史、悟思想、办实事、开新局"主线,深刻把握学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的学习总要求,坚持党的一系列方法论,在探寻并把握客观规律的同时,加强主观能动性,创新工作方式方法,把党的成功经验化作工作动力传承好、发扬好,着力于全方位加强理论武装用于指导工作实践,点燃党史学习... 相似文献
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