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81.
高军峰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(3):45-49
和谐社会理论蕴涵着人与自然、人与社会、人的心理和谐的思维逻辑,在这种思维逻辑演绎下的高校和谐道德教育要求创新和谐道德教育方法论,以提高高校道德教育的效能。和谐道德教育的方法论包括：道德本身与文化多元相统一的方法论,以解决多元文化视野下对道德本身的认知问题;公德与私德相统一的方法论,以解决教育对象道德施用范围问题;目的善良与方式合理相统一的方法论,以解决高校道德教育方式对目的善良的皈依问题;他律性与自律性相统一的方法论,以解决教育对象的道德认识与道德行为统一问题。 相似文献
82.
上世纪80年代后期到90年代初期．“脑体倒挂”是一个热门的公众话题．当时．从事脑力劳动的知识分子的收入远远低于体力劳动者。有一句顺口溜至今还被很多人熟记：“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的。拿手术刀的不如拿剃头刀的。”“读书无用论”也随之四处流行．甚嚣尘上．误导了许多求学的青少年。 相似文献
83.
上世纪80年代后期到90年代初期,“脑体倒挂”是一个热门的公众话题.当时,从事脑力劳动的知识分子的收入远远低于体力劳动者.有一句顺口溜至今还被很多人熟记:“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的.”“读书无用论”也随之四处流行,甚嚣尘上,误导了许多求学的青少年. 相似文献
84.
85.
从应用型本科人才培养目标出发,针对当前地方本科院校化学实验教学存在的问题,在实验课程体系、实验教学内容、实验教学模式及实践教学等方面进行了改革。 相似文献
86.
翻译研究中的"文化转向"体现了对翻译更深层次的理解,同时也促进了研究领域对跨文化翻译中译者角色的再思考。忠实与叛逆、归化与异化、缺省与补偿是跨文化翻译研究中的重要组成部分,也是译者在处理原文化与异文化中应考量的三个主要关系。促进各文化之间平等交流、和谐共生是新时期译者应承担的重要使命。 相似文献
87.
当今社会,在教育信息化已逐步成为当前教育教学改革发展的大趋势下,数字化教育资源的应用正朝着"基于网络的主题资源的学习"方向发展。采用Web2.0技术的平台(Wiki等)激发了教师自主建设、共享使用 相似文献
88.
《中等职业教育改革创新行动计划(2010—2012)》明确提出了三年内职业教育改革创新要以服务为宗旨,以就业为导向,以质量为核心,实行校企合作、工学结合、顶岗实习的人才培养模式。同时,对语文学科教学也提出了新要求,中职语文也必须从学科本位向能力本位转变,适时改革创新,坚持适用化、专业化、模块化原则,让学生成为中职语文学习的主人,促进学生综合素质和职业技能的提升。 相似文献
89.
语言与文化密不可分,而不同文化之间存在着很大的差异。汉英两种语言的文化差异主要表现在地理自然环境、历史文化背景、风俗习惯、宗教信仰、思维方式和价值观等方面。为了最大限度地弥补文化差异,实现跨文化交流的目的,在进行汉英互译时应采用＂异化为主,归化为辅＂的翻译策略,这样既可以忠实于原文,又最大限度地传递了文化信息。 相似文献
90.
在长期的社会生活和生产实践中,澜沧江流域的彝族形成了自己独特的信仰体系,他们对水、日、月等自然万物形成自然现象崇拜;对虎、蛙等动物形成动物崇拜;对毕摩、苏尼等形成人物崇拜;对灶君、仓笼神、火神、赶鬼寨等形成多神崇拜。这些都是其宗教信仰的基础,报告通过以西双版纳州勐腊县象明彝族乡为调研地点,通过查阅当地珍贵的资料、欣赏传统节目,采访彝族老人来探寻其宗教信仰的种类及根源,以便更好的从这些具有民族特色的宗教信仰中寻找与其他宗教的异同点,期望为建设和谐、稳定的边疆作出贡献。 相似文献