全文获取类型
| 收费全文 | 90篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 63篇 |
| 各国文化 | 2篇 |
| 综合类 | 23篇 |
| 信息传播 | 2篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 3篇 |
| 2021年 | 5篇 |
| 2020年 | 3篇 |
| 2019年 | 4篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2015年 | 1篇 |
| 2014年 | 1篇 |
| 2013年 | 2篇 |
| 2012年 | 2篇 |
| 2011年 | 8篇 |
| 2010年 | 3篇 |
| 2009年 | 2篇 |
| 2008年 | 2篇 |
| 2007年 | 3篇 |
| 2006年 | 7篇 |
| 2005年 | 3篇 |
| 2004年 | 3篇 |
| 2003年 | 2篇 |
| 2002年 | 2篇 |
| 2001年 | 5篇 |
| 2000年 | 5篇 |
| 1999年 | 5篇 |
| 1998年 | 2篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1992年 | 1篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 2篇 |
| 1988年 | 1篇 |
| 1986年 | 1篇 |
排序方式： 共有90条查询结果，搜索用时 15 毫秒
61.
刘学智 《喀什师范学院学报》1993,(2)
先秦的人性学说,如果从善恶评判来说,基本上可分为三派:告子主性无善恶论,孟子主性善论,荀子主性恶论。三派的争论表现出感性情欲与道德理性的关系和道德起源上的深层对立。告子以人的自然本能为性,主感觉论;孟子以人的道德本有为性,主理性论;荀子既以自然本能为性,又强调理性对情欲的制约和对“本始材朴”之性的加工改造,带有综合感性与理性的特征。从伦理倾向上说,孟子表现出绝对的伦理主义,而荀子则表现出相对的伦理主义。不过,由于对“性”范畴的含义理解上的差异,人性善、恶之论又有着许多相通之处。探讨孟荀人性学说的同中之异和异中之同,对于准确把握先秦人性学说,也许是有一定意义的。 相似文献
62.
刘学智 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
由陕西师大出版社资助并组织召开的“中国学术思想研讨与《中国学术思想编年》审稿会”,于世纪之末的12月22日至24日在陕西师范大学举行。与会者除本书各卷作者外,著名学者北京大学楼宇烈教授、清华大学彭林教授、聊城师院王世舜教授及暨南大学范立舟博士,应邀出席。著名中国思想史专家张岂之教授亲自主持了这次会议。会议本着求真、务实、高效的精神,在坦诚、热烈、团结的气氛中,对《中国学术思想编年》一书进行了审议,同时就学术史的界定、中国学术思想的内容特点和发展历程等相关问题也进行了广泛而深入的讨论,并形成了共识。《中国学术… 相似文献
63.
素质教育应注意中国传统文化精神的弘扬 总被引：2，自引：0，他引：2
刘学智 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(1)
文化素质是素质教育的一个重要方面,弘扬传统文化精神又是文化素质教育中应有之义。对传统文化不能“彻底决裂”,只能对其扬弃和转化。传统文化的精神包括“自强不息”的进取精神、“厚德载物”的包容精神、“贵和持中”的和谐精神、“正道直行”的正义精神以及修身、礼仪等诸多方面表现出来的文明素养。而其一以贯之的是中国文化中特有的人文主义精神。 相似文献
64.
一、前言效果标准是教学质量评估标准的核心,它是从教师教学工作效果的角度确定的评估标准。为了建构现代教师教学质量的效果标准,了解中小学教师对教学效果的态度和意见,我们组织了这次调查,目的在于为我们确定效果评估标准的指标体系和权重提供实践依据。课题组于１９９８年１０月至１２月,对全国部分大中城市（上海、沈阳、长春、哈尔滨、吉林）的中小学校长和教师进行问卷和访谈。调查主要围绕体现教师教学效果的基本因素,即学生的学习习惯和方法、学业成绩、能力发展几个方面进行了问卷调查。调查共发放问卷８００份,收回问卷７… 相似文献
65.
66.
67.
68.
69.
韩非术论包含非常丰富的内容,它对古代帝王巩固统治起到了积极的作用,在当今社会中,尤其对企业管理、决策和用人之道都有借鉴作用,同时由于其所处的历史环境,韩非术论不可避免的具有某些历史局限性,因此对于古代的思想文化应取其长避其短,合理利用。 相似文献
70.