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写在前面：拙稿《安徽藏书家传略》,草成于上世纪80年代中我供职安徽师范大学图书馆期间。其《序言》刊于《图书馆工作》（安徽）1986年第3期和《安徽史学》1987年第1。徐雁、王燕均先生主编的《中国历史藏书论著读本》（1990年7月四川大学出版社出版）,在其《文献录》中即录有此条目,并注明“稿本名”。 相似文献
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古代私家藏书印鉴的价值和意义 总被引：5，自引：0，他引：5
藏书印鉴是我国发明的,它随着藏书事业和篆刻艺术的发展,形成一道独特的风景线,具有极其深蕴的文化内涵。这一独特的文化现象,后来传之日本、朝鲜,甚至也为近代某些西方人士所接受,成为中外文化交流的友好信使。 藏书印鉴不仅用作藏主拥有的凭信,而且反映了藏主与书的行为关系,藏主对于书的心迹,乃至藏主对人生的信念、生活志趣、闲情逸兴,营造了藏书文化的独特氛围,它与中国传统文化学术有着不可分离的密切关系。兹举其荦荦大者,分述如下：１藏书印鉴的史料价值１．１有助于考察藏书家姓名、字号、别称、生年、行第、家世、里… 相似文献
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丛书作为我国古代典籍中的专类图书,以其特有的汇集功能,尤其是汇集那些篇幅短小、史料价值高而从无单刻行世的笔记杂著,或者汇集过程中精择珍善本,重加校勘的丛书,向为文人学士所器重。张之洞说:“丛书最便学者”,“欲多读古书,非买丛书不可”(《书目答问》卷5《古今合刻丛书目》),最具代表。丛书刊印在我国至少有千年的历史,延至今日, 相似文献
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杏花村“贵池说”辨 总被引：1，自引：0，他引：1
刘尚恒 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(1)
晚唐诗人杜牧的七绝《清明》云: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。诗中所咏的杏花村地处何方,长期来有所争辨,最为普遍的说法,一是安徽贵池旧城西一里的杏花村,一是山西汾阳县城北三十里的杏花村(一名尽善村)。笔者是主张“贵池”说的,这是因为: 第一、嘉靖二十四年(1545)王崇(直隶任丘人,二十二年任池州知府)纂修的 相似文献
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刘尚恒 《图书馆工作与研究》1998,(3):22
今年是黄钰生先生诞辰100周年.黄老离开我们已经8年了,一副睿智学者的音容至今记忆犹新,历历在目. 黄老一生从1925年起作为爱国教育家张伯苓的得意门生,效命于南开大学,致力于教书育人,1952年由于冤假错案,不公正地发配到天津图书馆,除了十年浩劫外,一直任馆长、名誉馆长,直到逝世. 相似文献
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刘尚恒 《大学图书情报学刊》1993,(1):63-64
名的古籍版本学家黄裳先生，继《银鱼集》、《榆下说书》等之后，新近推出一部《清代版刻一隅》(1992年1月齐鲁书社出版，以下简称《一隅》)，捧读之余，觉得有几句话要说： 相似文献
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刘尚恒 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(3)
肖云从是明末清初著名画家,字尺木,号无闷道人,又号于湖渔父、东海肖生、忍辱金刚、默思、梦履、石人、谦翁、(齿交)哜、梅石、东浦、眉峰、永田,因为一度旅居南京,故又号钟山老人、钟山梅下客,晚年又号前丙申生,芜湖人①,生于明万历二十四年丙申(公元1596年)②。父亲肖慎馀为明乡饮大宾,有子三人:云从、云律、云倩。传说肖云从出生的当天晚上,他父亲做了一个梦,梦见宋代书画家郭忠恕至其门, 相似文献
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我国私家藏书印鉴数量繁富、种类庞杂,形式和内容多彩多姿,构成藏书文化中独特的风景线,这种特殊的文化现象,也是我国传统文化的重要组成部分. 从质料上看,藏书印鉴有木、竹、石、玉、角、金属、玛瑙等,大项下又可细分,如石有鸡血石、巴林石、冻石、青田石、寿山石等;金属有金、银、铜、铁等.其中以石料为最多. 相似文献
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