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系列报道是深度报道的一种形式,主要是在一定时间内就人们普遍关心的几个重要的相关问题或一个重大而复杂的新闻题材,从不同角度、不同侧面,进 相似文献
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希罗多德记载,游牧民族斯基泰人由亚洲迁来,取代了黑海北岸原有的土著居民——辛梅里安人。因对这段史料解读方式不同,现今历史学家和考古学者在研究斯基泰文化起源时,提出了亚洲起源论、本土起源论和第三种理论。 相似文献
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生命与延展--生态课程观解读 总被引：2，自引：0，他引：2
我国综合课程的改革正面临着良好的契机，而课程观的更新又是综合课程改革顺利进行的基本前提，用什么样的课程观来指导综合课程的设置成为目前亟待解决的问题，笔者以生态课程观的起源、发展为切入点，引入“生命”、“延展”等理念，对生态课程观及其内涵特征进行解读。 相似文献
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实施素质教育是当今时代的要求,落实素质教育必须从学科教学抓起。中职数学教育在培养高素质人才的科学素养方面起着极其重要的作用,而学生数学素质是数学教育的灵魂。那么,在中职院校教学中如何提高学生的数学素质呢? 相似文献
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精神文明建设始终被我们党摆在全党工作的重要位置。我们党不仅要求社会主义的市场经济建设稳步发展,同时也还要求精神文明的建设同时进行。文章对加强企业精神文明建设工作进行了探讨。 相似文献
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19世纪以来诸多学者都认为中世纪早期西欧的蛮族法典是“习惯法”,与罗马成文法对立并存;各有各的法律,故法律呈现“属人主义”,勃艮第王国的法律被认为是这一理念的典范体现。通过对勃艮第王国法律的实证考察,可以发现：所谓《勃艮第法典》实则名为《法令书》,其虽然保存了少量习惯法,但主要是法令这种制定法,由国王和教俗贵族制定颁布;其适用对象不是单纯的勃艮第人,而是王国地域范围内的所有人群。《勃艮第罗马法典》则名为《法律的形式与解释》,且不是一部官方法典,仅作参考使用。由是观之,蛮族法典的“习惯法”与“属人主义”定性以偏概全,需要重新反思认识。 相似文献
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“诚”的观念,在某种程度上可看作儒家思想乃至中国传统文化的精髓与灵魂;现代新儒家代表人物杜维明,近年来积极倡导“成人”的人文教育理念,并以“诚”的传统精神做理论上的依托;他以“终极的自我转化”为核心的求“诚”(教育)观,强调以自我道德意识的提升作为教育的根本属性和首要关切;这一独具特色的思想,对于工具理性支配下的当代中国教育之片面追求实效的功利主义倾向,以及当代教育中人文精神的缺失有着毋庸置疑的纠正意义,对于当前的素质教育、通识教育也有着深刻的启示作用。 相似文献