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季莹 《语文世界(高中版)》1998,(4)
我以前读书没人指导,遇见什么就读什么。拿历史书来说,开始只知道读一些野史、演义之类的书,后来才晓得这些书远不及《史记》、《资治通鉴》等名著、原著好,但已浪费不少光阴了。在古典文学方面,我一开始读了些不太好的选本,许多优秀作品如《水待传》、《红楼梦》等,反而没有读过。进入高中,老师介绍我看了张之洞的《书目答问》、梁启超的《国学人门书要目及其读法》,视野开阔了,这时才知道选择一些“要著”来读。由此,我不禁想到达尔文。他小时候不愿读愚蠢的教会书籍,考试成绩还不如他妹妹。当他爱上大自然后,读的书也并不多… 相似文献
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在《相约星期二》这本书中,莫里说：“超脱并不是说不投入到生活中去,相反,你应该完完全全地投入进去,然后你才能走得出来.”接受,你才会充分的沉浸、体验,继而清楚世事的“庐山真面目”,你也才能超脱其外,用更睿智、更彻底的目光审视它.正所谓：“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”就是这个道理.对世事是这样,对语文的学习也是这样.投入进去,才能清楚语文学科领域的奥秘,才有可能超脱,突破语文文本的藩篱,颠覆有限知识容量的囹圄,回归语文圣土.但是,传统的教学模式,教师不经意间剪断了学生想象的翅膀,消弭了学生表达的欲望,将文本教材作为唯一最权威的知识传授媒介,继而照本宣科,满堂灌.为了将现代创新教育教学这面大旗飘扬在学生的面前,根治传统教育形成的痼疾,本文围绕“入”、“出”这两个词条,探析语文课堂教学的新气象. 相似文献
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阅读教学自古就有“教育之母、学习之本”之誉。它不仅是语文课程的有机组成,而且占据其中的“半壁江山”。长期以来,阅读教学大都奉行以语文教材和大纲为主的一元制模式,过于忽视学生的个性化发展和情感价值体验,直接导致了“高消耗、低产出”的阅读教学现象。新课程理念强调学生的素质化发展,阅读教学应当返璞归真,逐步实现从“天堂”向“田野”的回归,在“生态化、地气化”活动中有效培养学生的语文素养,努力凸显素质教育的应有功效与贡献份额。本文结合高中语文教学的实践与思考,试对此作出简要性阐述。 相似文献
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传统教学文化以知识为中心的教学思想盛行,教师中心主义倾向严重,教学过程线性化,严重阻碍了教学生命活力的焕发.新课程改革呼唤教学文化的重建,具体需要从三方面作出努力:在探究合作的学习活动中发挥学生的主体性,在动态生成的教学过程中提升教师的教学智慧,在交往互动的师生关系中营造民主的学习氛围. 相似文献
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爸爸:您好!收到这封信,您一定很惊讶吧!平时在家和您无话不谈的女儿,为什么会用这种形式和您交流呢?其实,我也是迫不得已,被逼无奈!有些话我已经闷在肚子里很长时间了,我不敢向您诉说,因为我怕您听了会像对待妈妈一样把我赶出家门。可是今天,我豁出去了,我鼓足勇气,只想一吐为快。爸爸,不知您是否还记得,前几年,我们家的生活是多么幸福,多么美满!每逢双休日,您总是开着车带着我和妈妈去乡下看望爷爷、奶奶,或是去郊外游玩,那时的我简直快乐得像一个小天使。我常常骄傲地告诉伙伴们,我有一个世上最好、最棒的爸爸。可是现在———您染上了赌… 相似文献