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21.
尚东涛 《洛阳师范学院学报》1998,(1)
人类社会诞生后,社会选择作为生物进化的主体向度中介,与自然选择共同推动着属人世界的生物进化。社会选择发生的必然性,规定于自然选择的“设定”、人类的需要本性、作为人类存在方式的实践。其历史发展,迄今呈现为相继的三个阶段,即:依附型自发选择阶段、对立型自觉选择阶段、和谐型反思选择阶段。其基本形态在对象性关系的视面分别表现为:生物界固有本性与社会主体的本质力量辨证统一的“肯定方式”、社会主体与生物界的对象性关系中的“对象化”和“异化”矛盾运动的对象性活动、社会主体对象化与生物对象主体化的二重过程辩证统一的合理形态。研究作为生物进化主体向度中介的社会选择.对可持续发展的启示至少可以从以下几方面理解:生物系统的最终生存依赖于自然选择所选择的社会选择,任何贬低人类在生物界主导地位的观点都是错误的,可持续发展实质上是社会选择的可持续发展;社会选择能使生物界有限价值的生成能力向无限扩张,“唯生态论”作为缺少主体性根据的悲观主义,对可持续发展有害;当代生态危机在最终意义上是自然选择的一种结果,坚持可持续发展、走出生态危机的阴影的唯一选择指向只能是社会选择。 相似文献
22.
论中介的关系实在 总被引:2,自引:0,他引:2
尚东涛 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):1-5
依存在论的取向、中介的存在是中介自身的“展示”的关系实在,作为关系实在的中介,在人与世界的关系中,展示为属人、属世界和自属即属中介关系的统一。保介在属人关系的结构层面,展示为内在形态、合一形态、它在形态和逆向在形态;在属世界关系的功能层面,展示为表象形态和过渡形态,在自属即属中介关系的性质层面,展示为协调形态与冲突形态等,对中介的关系实在的阐释、益于祛除除“惟实体实在”对中介本质的遮蔽,益于使中介的存在得到本真的展示。 相似文献