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41.
左了 《大理文化》2014,(10):97-103
传承人是历史的活化石,是非物质文化遗产的存立之本。然而,以人为载体、口传身授的特点是艺随人走,人类的许多珍贵的技艺,也因此随着时间的流逝而绝种,而消亡。在漫长的历史进程中,通过掌握、擅长某些技能的民间艺人的口传身授,民族的记忆,文明的脉络,才得以保留和延续——这些为人类文明的传承作出巨大贡献的能工巧匠和民间艺人,就是我们今天所要保护的非物质文化遗产传承人。  相似文献   
42.
扎染情缘     
左了 《大理文化》2014,(2):102-111
  相似文献   
43.
在大理     
一菲菲鱼是下关滨海路上的一家饭庄,古色古香的小院.笼住一方静美的人间烟火。菲菲鱼有一道菜叫核桃炒板栗,看菜的成色,应该是稍稍加水焖过的,菜盛在一只四方的白色瓷盘里,核桃素白,板栗淡黄,一盘子温润如玉。吃到口中,板栗甜面,核桃鲜香,令人不忍辍口。店员推荐的菲菲鱼的特色菜有一道是烤鱼,鱼被划开后.将身体的两半撑平,作料两面入味。  相似文献   
44.
在这世上有许许多多的"院长",我相信,没有一个院长比他更小。他是漾濞县鸡街乡敬老院的院长,名叫韦士昌,1952年生,属龙,今年58岁。敬老院位于鸡街乡新寨村,距乡政府7公里,是漾濞县唯一的乡级敬老院。敬老院始建于1986年,那时候,新寨村还是小乡,在敬老院的大门上方,至今挂着一块木匾,上面写着"新寨乡敬老院"。当时,敬老院实行的是各村按各自入院的五保户人数送粮供  相似文献   
45.
乡下爱情     
在乡下老家的侄儿二十二了,大哥要为他说门亲。侄儿是大哥三个孩子中的老二,也是唯一的男孩,大哥想早日为孩子操办婚事,以了心愿。  相似文献   
46.
春天的行走     
花都开好了听说苍山西坡的杜鹃花开了,我们相约去看花。我们去了苍山西坡的迎春大花园,听说那里的杜鹃开得最美。从山下沿着紫阳河一路上来,山势慢慢从舒缓变得陡峻,人家也渐渐从稠密变得稀少。麦田和人家在身后越丢越远。从车窗进来的风里,渐渐多了几丝寒意。车子一个弯一个弯地往上爬,路陡得几乎每一个弯都要打倒档。说不清究竟是在多少个弯以后,终于,隔着车窗,看到了第一棵开在路旁的杜鹃,几朵盛开的杜鹃那样烈烈的红,那样灿灿的艳,温暖我期待已久的眼眸。牵着这份明媚,向上的路才变得不再那么艰难。  相似文献   
47.
厨房记     
一直以为,在厨房里,穿,是一件不必提上议程的事。每天早晚人厨,我的第一个动作是系上围裙,第二个动作是卷上袖子。我系着围裙做饭的样子,曾多次被朋友夸说极其贤惠,我为此越发地心安理得,不曾刻意穿得很漂亮地人厨。  相似文献   
48.
左了 《大理文化》2012,(5):82-86
接到电话,朋友老那在大理等我,陪我采访陈勋先生。我迅速从下关出发,前往大理这座灵山秀水之中的古城。我所乘坐的4路公共汽车平稳地行驶在迷人的田园风光里,阳光穿过苍山上灰色的云团,暖暖地洒向风光旖旎的大理坝子。一阳指,六脉神剑,雄踞西南的点苍山,风情万种的段王爷……金庸给了世界一个个精彩的武侠美梦,而大理就宛如盛开在这梦境之中的山茶花一般。  相似文献   
49.
左汉中 《小溪流(作文画刊)》2022,(10):55-57+15+20+24+32+40+43+47+54
<正>《湘江北去》是一本关于河流文化的主题类原创绘本。它从地理和历史两条线路勾勒出湘江作为湖南人的母亲河的重要地位,展现出湘江沿岸的自然景观和人文地域特点。湘江是湖湘人民的母亲河,我作为一名土生土长的湖南人,是喝着湘江水长大的。少年时我曾横渡湘江,数十年来,由于考察湖南民间美术,  相似文献   
50.
左高超 《读写月报》2022,(10):41-43
<正>语言是符号系统,它包含言语内容和言语形式两个方面。在学习中,其他学科是以学习言语内容为主,而语文学科则是以学习言语形式为主。言语形式是作者表情达意的主要手段,也是我们进行阅读学习的重要抓手。言语形式种类众多,在古诗文学习中经常涉及的几种包括标点符号、文言虚词、特殊句式和反常语段。接下来,笔者以统编版高中语文教材课文为例,结合一线学习实践,简要地和同学们谈一谈古诗文中这四种言语形式的推敲策略,以期对各位同学有所启发。  相似文献   
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