粉丝文化:范畴、变迁与“出圈”北大核心     

常江  朱思垒 《青年记者》2021,(19):9-11

本文从历史的视角梳理粉丝文化在当代中国的演变过程,在此基础上,提出了粉丝文化“出圈”的必然性,并分别从公共参与、女性权利意识和数字抵抗三方面思考粉丝文化推动社会进步的可能路径。  相似文献   

“和合”文化观与中国国际传播元话语的构建     

常江  狄丰琳 《对外大传播》2023,(9):17-21

国际传播在本质上是不同传播主体所奉行的话语体系的建设与竞争。“元话语”作为一切话语生产与传播实践的基础观念,可以成为我们理解全球信息与文化传播格局、探索本国国际传播实践突围路径的认知出发点。元话语不仅是语言、表达和叙事,更是为各种类型的交流实践提供规则的结构性思维和文化泛型。中国的国际传播实践所奉行的“和合”元话语反对“中心-边缘”话语秩序,强调不同传播主体的道义责任,并主张维系一个动态均衡的世界体系。充分发扬“和合”元话语在国际传播中的潜能,须遵循两个基本策略：不断将抽象的文化理念转化为可为全球受众理解和共情的流行叙事项目;充分利用全球传播技术革新的前沿成果以建立数字信息生态下的先发话语优势。  相似文献   

数字新闻实践过程：触发、联合与扩散     

常江  杨惠涵 《青年记者》2024,(4):69-72

本文基于全球新闻生态的数字性技术架构,阐释数字新闻实践过程较传统媒体时代体现出的新特征。文章认为,数字新闻实践呈现为一个无规则循环的网络化过程,包含新闻行动的触发、新闻行动者的联合以及“新闻产品”的扩散三个核心过程要素。尽管数字新闻实践具有高度流动性和挥发性,但一些拥有相对稳态的实践模式还是在上述过程中得以结晶化。数字时代的新闻拥有比过去更大的经验范畴,对宏大尺度的社会进程具有更为深刻的指涉力。  相似文献   

作为故事的新闻：观念、实践与数字化     

常江  王雅韵 《新闻大学》2023,(1):16-27+118-119

文章从主流新闻认识论中“信息模式”和“故事模式”的关系出发，探讨“故事化”作为一种生产理念和实践模式在新闻业的演进中扮演的角色。文章认为，新闻的故事化包括三方面的基本内涵：讲故事是信息和价值传递的一般性实践；新闻生产的基本目标是与受众（用户）建立更紧密的关系；新闻业应当致力于形成一种介入性的专业文化。通过对“新新闻主义”与“非虚构”潮流的回顾，文章进一步阐述故事化在其作为另类新闻实践的发展过程中成为新闻业应对行业危机的变革性力量的历史逻辑，进而提出数字时代的到来决定了故事化将成为新闻生产的主流趋势。  相似文献   

从智能分发到“审美茧房”：数字时代的文化公共性反思     

常江  狄丰琳 《中国出版》2023,(14):3-10

文章立足于数字媒体生态，对算法支配下的信息智能分发体系的特征与影响进行描摹，并基于后现象学框架剖析上述体系借由重塑人类审美活动加诸社会文化的影响。研究认为，审美已经成为数字技术对日常文化施予影响的重要中介；以流媒体网站为代表的视听内容智能分发平台加速了人类审美活动的私人化，培育了旨在强化社会区隔的“审美茧房”，并导致公共美学及至整个文化公共性的衰微；当代媒介文化所呈现出的内省、浅表、向内而生与反公共性的特征，要求我们在观念和实践层面不断探索“文化破茧”的行动方案，推动多元文化力量介入平台规则，呼吁个体对自身文化惰性的反思，实现精细化算法规制与先进文化弘扬的深度结合。  相似文献   

审美茧房:数字时代的大众品位与社会区隔     

常江  王雅韵 《现代传播》2023,(1):102-109

互联网与数字技术的发展破坏了传统审美实践赖以维系的媒介间性，通过不断挤压“反思”和“协商”在审美实践体系中的存在空间，消弭了文化公共性在审美实践中得以形成所必需的批判性距离，进而全面导致了大众品位的私人化，制造了“审美茧房”。这种私人化的大众品位，则进一步与技术发展的既有趋向“合谋”,以文化民主为名制造了新形式的社会区隔，令旨在追求共同价值和道德目标的公共美学几无生存土壤，整个社会文化进而向反公共性方向演进。而身处审美茧房中的每一个人，在“消费自由”的幻象中，日渐丧失对超出自己趣味范畴的文化艺术形式与文本的包容，并有可能在“适宜”的舆论氛围下，将审美的排异诉诸话语乃至行为暴力。鼓励或容纳各种类型的网络趣缘社群的发展，或许是“破茧”唯一可行的实践。  相似文献