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51.
近年来,国际传播与计算传播研究不断融合。计算传播的研究方法为国际传播中的精准传播、用户画像、舆论分析等方面提供有力支撑。通过文本挖掘、情感计算和社会网络分析等方法,研究者可以分析国际社交平台上不同群体对中国议题的态度和情感。这对于重新理解、监测甚至预警国际传播公共事件中的风险,以及构建国际传播效果评估体系都具有重要意义。此外,随着网络生态中参与主体在身份和技术层面的多元化、复杂化趋势不断增加,多元传播主体的交互行为和协同演化机制也成为了国际传播与计算传播共同的重要议题。  相似文献   
52.
科学理性是人类认识世界与探寻真理的基础。在国际传播的具体实践中强调科学理性的正确运用尤为重要。客观中立、审慎报道国际事件既是对事件本身负责,也是对全世界人民负责。当下,国际社会突发事件频繁,围绕着人与自然的关系问题,国际舆论受传播者立场影响呈现出不同的分野。后现代社会中制度性风险和系统性风险不断加剧,国际传播的场景更趋复杂,政治冲突、党派偏见、经贸争端、技术壁垒和跨文化障碍,凡此种种,都会影响国际传播的宏观叙事和微观表征。面对后真相时代可能带来的全球信任危机,需要多元主体从全人类的生存和可持续发展出发,站在科学理性的基点上反映现实、展开交流,共同构建人与自然和谐相处的美好未来。  相似文献   
53.
文明与文化成为了中国对外战略制定和国际传播的关注焦点,交流与互鉴则是我们一以贯之的原则。在全球视野下,对于“深化文明交流互鉴”这一议题,还有许多问题尚待深入研究。文明交流互鉴不是一个空泛的概念,落实到实践中则体现在具体的物质、精神或文化资源上。这些资源在中国广袤的大地上星罗棋布,与每个地方的历史渊源、文化脉络息息相关,国际传播的地方化实践因此成为深化文明交流互鉴的一大突破口。中国地方国际传播依托器物、文化或媒体资源,在实践中涌现出了大量鲜活的案例,值得关注和研究。  相似文献   
54.
美国是世界上最早进入大众传播时代的国家。经历了两次世界大战、一次旷日持久的冷战、冷战后的海湾战争、科索沃战争以及新世纪以来阿富汗战争、伊拉克战争、"颜色革命"的打磨和积累,其对外宣传策略手法样式繁多,总体特点鲜明突出,一些做法可资借鉴。  相似文献   
55.
自冷战开始,美国在对外宣传中不但利用其正规军和私营媒体,还注意运用非政府组织这种辅助“部队”来完成对外宣传工作。新世纪以来,美国在格鲁吉亚和乌克兰导演的“玫瑰革命”和“橙色革命”接连得手后,美国国务院在一个文件中毫不讳言地公然承认非政府组织在美国策划的这些“政权更迭”中起着重要的作用。  相似文献   
56.
正策划人:周庆安清华大学新闻与传播学院副院长、副教授讨论人:李晓明"知识分子"微信公众号执行主编李海青中央党校(国家行政学院)马克思主义学院教授张磊中国传媒大学教授张毓强中国传媒大学国际传播战略与发展研究中心常务副主任、教授尚京华中国传媒大学电视学院副教授整理人:张毓强中国传媒大学国际传播战略与发展研究中心常务副主任、教授  相似文献   
57.
9月12日,以军撤出加沙, 从而结束了对该地长达38年的占领,加沙的犹太人定居点同时被拆除。这意味着什么呢? 首先,以退为进,加强安全保障。加沙位于地中海东岸,东北与以色列国土相连,  相似文献   
58.
数字直播卫星电视的发展与东南亚国家的对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
张毓强 《国际新闻界》2005,(5):42-44,50
世界卫星电视直播经历了两个发展阶段,呈现为两种传播形态。一是采用模拟制式的大功率电视直播卫星直接向家庭广播电视信号;二是Ku频段数字压缩电视直播卫星,直接向家庭直播电视节目。前者,由于电视信号未经数字压缩,每颗卫星一般只能直播几路节目,而且卫星覆盖面较小。①后者,每颗卫星上的每个转发器可向装有最小0.5m左右的小型卫星接收天线的家庭直播5-8路电视节目,一颗卫星根据转发器的数目最多可以直播最多近300路电视信号,而且覆盖面较大。②卫星直播电视的第二种传播形态始自于上个世纪90年代中前期。它的出现主要是基于几种技术的成…  相似文献   
59.
从中国电影国际获奖看新时期中国电影外宣   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国电影作为中国文化形象的传播载体,在对外文化传播、国家形象塑造上负有义不容辞的责任。当前中国电影频繁摘取国际影奖,但在一片繁华的背后显示出中国电影外宣的一系列问题。笔者在全球化的语境下从主旋律电影、商业电影和独立电影三人类影片入手分析其原因,并试图从政策引导、业界重心、人才培养和策略把握上探究下一步电影外宣的发展对策,探索如何为中国发展创造良好的国际舆论环境。  相似文献   
60.
全球化语境下的媒介文化生产不可避免地走向更加深入的“文化杂糅”。既有的跨文化传播理论体系源自二战后西方学者逐步建立的学术框架,在面对“新全球化”的新变化时需要补充和修正。在两种或多种文化交流和对话中产生的文化转型和变异可定义为“转”(trans)。“转文化”试图从“去本质主义”的立场进入文化生产内部,重新发现在政治经济体系、物质化生产和再生产过程中文化传播主体间的权力转化关系。立足于“转文化传播”的理念,只有将文化产品深刻嵌入到在地文化的语境和需求中,才有可能真正实现文化的对话与交融。  相似文献   
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