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61.
数十年来,苏州刺绣研究所为了弘扬优秀的民族文化,扩大国际文化交流,增进与世界各国人民的友谊,参加了众多文化交流及展览活动,前后曾赴100多个国家进行展示与交流,所到之处无不受到外国朋友的赞扬,称中国苏绣为“东方瑰宝”。 相似文献
62.
在徽州社会生活中,丧葬活动占据重要地位.在以往研究中,往往以方志、族谱、时人文集等史料为基本材料,存在资料不够完整、清晰、具体等问题.卷帙浩繁的徽州文书档案遗存为徽州世俗生活研究提供了大量翔实的实例资料,弥补了传世史籍文献的不足.中国人民大学博物馆藏徽州文书中的纸质冥契是一种特殊丧葬文书档案,对其进行著录分析,为考察清末民国时期徽州地区丧葬习俗提供了新的史料依据.作为买地券的一种重要形式,徽州地区纸质冥契的发现,说明从清代开始这一地区买地券的使用方式发生了变化,在文本和内涵上都反映出强烈的世俗化倾向. 相似文献
63.
贝叶经分散保存于世界许多国家,对于这份珍贵的文献遗产,各国保存机构的保存方式和保护措施各不相同。中国、尼泊尔和泰国在过去的几十年时间里先后在贝叶经写本保护、缩微复制抢救、数字化利用等方面开展工作,形成了具有特色的保护方式。本文通过分析三个国家开展的在全球引起较大反响的贝叶经保护项目,对比其保护的任务、内容及成果等,归纳得出三种保护模式。文章在分析属地保护、属地保存+跨国合作保护、集中保存与保护三种模式特点的基础上,构建了面向利用的贝叶经保护体系。贝叶经保护的三种模式是不同时代、不同环境、不同文化背景的产物,数字化抢救、加强贝叶经信息资源的建设、构建利用共享平台是实现“藏”与“用”并重的重要举措。 相似文献
64.
2004年，苏州市举办“苏绣艺术创新论坛”，邀请国内外50多位著名学者、艺术家参加。著名科学家、诺贝尔奖获得者李政道先生专程从美国赶来，应邀担任“论坛”名誉主席并做了重要演讲，他的名言“文物化新，方成文化：苏绣创新，能生万象”，引起与会者的热烈关注。在网上对“苏绣创新”的评议空前踊跃，“论坛”对苏绣文化的发展，产生了连绵不断的影响。 相似文献
65.
在有机推断题型中,常会给出某有机物的分子式及它的有关性质,据此推断其可能的有机结构。对于此类题目,往往可以先计算有机物的不饱和度,大体推算出其可能的不饱和情况,然后再结合其性质推导其化学结构。另外,也可以利用有机物的不饱和度来验证推断结果的合理性,起到事先心中有数的作用。 相似文献
66.
通过网络调查和案例分析,考察中美图书档案修复高等教育的培养模式、课程设置、实践教学模式、继续教育、实践与理论研究情况和特点.研究得出:中国图书档案修复高等教育只有本科阶段,与之相关的硕士教育有档案保护,本科生的培养偏重技能训练,研究生突出理论学习.美国图书档案修复高等教育从研究生阶段开始,培养目标是独立学习能力和扎实基本功,多样的继续教育是对其的很好补充. 相似文献
67.
68.
佛家认为“香为佛使”“香为信心之使”，焚香是佛事活动中必有的内容。佛家有一种修持为“经行”，即手捧香炉围着佛像绕行三圈、七圈或更多，谓之“行香”。那么，什么样的香炉更方便随时手执行走，从而达到“无处不生香”的效果呢？ 相似文献
69.
一、上课教师说课
庄敏（南京市石鼓路小学）：今天这节课的预设非常少,主要就是两个环节：一是认识平行,二是画平行线。在课堂上会出现什么情况。学生又会出现哪些问题,我心里是一点底都没有的。但这堂课的魅力也正是在这儿。就是因为最大程度地放开了．学生才能把他心中的问题、心中的质疑充分地展现出来。 相似文献
70.
为改变国家重点档案保护与抢救技术不规范、过程无法监督、技术无保障的现象,本文针对国家重点档案抢救修复中的核心问题——质量要求,分析《国家重点档案抢救修复技术规范与质量要求》研究制定的意义、制订的依据、方法、范围、内容等问题,为国家重点档案抢救修复技术的科学、准确、最优化实施提供可利用的思路、方法和流程,使国家重点档案抢救修复更具科学性和实用性。 相似文献