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31.
利用索洛经济增长模型分析1981-2009年期间科技进步对温州市经济增长的贡献率发现,从"六五"到"十五"期间科技进步贡献率呈一定的下降趋势,虽然2006-2009年科技进步贡献率已经回升至30.53%,但距离国家科技发展规划的战略目标60%仍有较大差距。因此,温州市政府必须强化科技进步对经济增长的引导作用,抓紧落实和评估已出台的各项科技扶持政策措施,鼓励和引导民间资本投向科技创新领域,实现向科技创新驱动型的现代经济发展方式转型。  相似文献   
32.
光芒     
牧徐徐 《文化博览》2007,(11):60-61
我以全乡第一名的成绩考进镇初中时,校长亲自把通知书送到我家,他点头哈腰地迎了出去,说,怎么能劳校长大驾啊,然后谦卑地又是泡茶又是递烟……我就更瞧不起了,他一个堂堂大男人,竟然靠沾我的光,拉拢校长。一直以来,我跟他的关系并不好,他虽然是镇初中的语文老师,可是,在我的眼里,他就是一个地地道道、土得掉渣的农民,他对土地的兴趣远远大过教书。只要一有空闲,就钻到庄稼地里去。他从来不过问我的学习,我遇到难题,想请教他,他总是极不情愿地回答道":老师没有教你吗?你问你老师去,我才没有闲工夫跟你扯。"  相似文献   
33.
我早就听说韩国人爱国情结浓重,比如只买本国产的汽车和手机等等。但是也只是听说而已,并没有切身体验过。等到了韩国后才发现,果然一点不错,而且我还发现韩国人就连平时到饭店吃饭,也同样不忘每一顿都要坚持“爱国”一下。还要从去年年初第一次去韩国时说起。谈好事情后,韩方公司的国外市场营销部的经理朴恩健先生请我吃饭,吃的是韩国料理牛排。  相似文献   
34.
35.
牛歌作为劳动人民在劳动过程创造出的口头传承文化,在水稻农业区有着广泛的流行。然而口承文化的特质决定其传播与发展具有一定的限制,牛歌在全国引发的热潮日趋呈现后劲不足之势。文章借"牛歌热"现象对我国口头传承文化的发扬和保护进行再思考,提出激发文化认同感,加快文化产业化,打破传统保护模式等建议,旨在为与牛歌艺术同样宝贵的列入或未列入非物质文化遗产的口头传承文化得以更深远的发扬和更科学的保护。  相似文献   
36.
周徐徐 《上海教育》2014,(34):80-80
教育家苏霍姆林斯基说过:"教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人。"在小学语文教学实践的过程中,我深刻认识到,幸福是一种心态和体验,幸福是没有标准的,当一位学生把学习当做快乐去享受的时候,学习是幸福的;当一位老师尽情挥洒教育智慧的时候,老师也是幸福的;拥有这样的一位老师和这样的一群快乐学习的学生,课堂就是幸福的。在幸福语文课堂的构建上,我做了如下尝试。  相似文献   
37.
这是一个无法想象的死囚家人告倒监狱的故事,但是它真实地发生在美国的弗吉尼亚州。  相似文献   
38.
牧徐徐 《知识窗》2014,(7):10-10
奥列格是“二战”时苏军的一位大尉,1942年4月的一天,他奉命带领一个排,向伏尔加河左岸的一小股纳粹德军发起突围反攻。可遗憾的是,反攻最终失败了,他和另外3名幸存下来的士兵,被德军围困在一栋3层高的房子里,进退两难。  相似文献   
39.
徐徐 《未来与发展》2014,(8):111-112
旅游产品的开发实际上是特殊的产品生产,将都市旅游产品的生产融入创意理念,结合西安文化资源、科技创新、消费水平等方面的优势,从观光、时尚、乐活、艺术等层面开发创意十足的都市旅游产品,从本质上提升西安都市旅游产品的文化价值、经济价值和社会价值,形成都市旅游的创意氛围,最终使西安市成为具有创意感、艺术感、现代感的都市休憩旅游目的地。  相似文献   
40.
牧徐徐 《知识窗》2013,(2):53-53
楚襄王在当楚国太子时.曾一度被齐国强行掠去当人质.后来又被放了回来.但条件是楚襄王答应等他当上楚国国君后.必须要把相当于楚国一半国土面积的500里地“自愿”赠给齐国。等到楚襄王正式当上楚国国君后.齐国便派人前来索地。这时的楚襄王又不太想给他们.却又不知该如何拒绝.于是便问手下的得力谋臣慎子该怎么办。  相似文献   
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