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101.
102.
<正>雪域游牧文化作为一种生产方式和生存方式,曾经哺育了阿拉伯、蒙古、日耳曼等伟大的古代民族,但为什么他们的游牧文化都中绝了,而雪域藏民族的游牧文化却能发扬光大到今天呢?青藏高原的游牧文化不同于其他地域的游牧文化,它是被雪域地理封闭了的文化,是积淀、筛选了几千年的较稳定、较深厚的文化形态,历史几乎没有给它与农耕文化、工贸文化冲撞、融合的机会,苍天也没有赐予它大规模创造农耕文化的背景条件。青藏高原不同于那些与农 相似文献
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千年不化的冰层,储藏了多少来自蓝天的甘露,在雪域高原,有一样东西可以和纯洁的雪水相比,那就是青稞酒。关于青稞酒,有着许多神秘的传说。据说,王母娘娘的神禽坐骑大青鸟往人间撒落一粒金栗,落地生根结籽,有个农夫发现之后拿去栽种,遂长成了青稞。后来,八仙之一铁拐李为报答老百姓的施茶之恩,将仙酒注入井里,使井水成了酿酒的神水,于是,青稞与神水神话般地结合,成了颇有几分神秘色彩的高原佳酿。 相似文献
104.
案例教学法是一种运用案例进行教学的方法,案例教学由于其自身的特点,且经过长期的教学实践,已经形成了独具特色的教学方法,更确切地说,它已成为一种重要的教学形式。结合多年的教学经验和软件高职专业的特点,阐述了案例教学法在软件高职专业教学中的应用。 相似文献
105.
根据台湾铭报中秋礼金调查,今年出版、杂志类,时报出版发放0.25个月薪为最高,其次为《今周刊》杂志社,发放最高额度为8000元新台币(下同),其他则多以1000元至2000元不等。 相似文献
106.
《中国教育报》编辑部 《科技文萃》2001,(3):103-108
去年的这个时候,是我们,倾听无数的梦想,那时我们很激动;今年的这个时候,还是我们 ,继续倾听美丽的梦想,这时我们很幸福。于是,我们开始了我们的猜想,猜想那些给我们 激动,给我们幸福的人。
他们,这里不如说是你们,也许是一群满脸稚气的孩子,满脑子都是没有任何羁绊的幻想; 你们,也许是朝气蓬勃的青年,像是早上八九点钟的太阳,能把漫漫的天空染红;你们,也 许是年富力强的壮年,带着爽朗的笑声,传递自己的心愿,感染周围的人,也感染这个世界 ;你们,也许是阅历丰富的老者,用沉稳而缜密的思维,仔细分析这个世界,预测新的世纪 。我们还猜想,不论你们是谁,一定都是乐观积极的人,一定都是对未来充满希望的人,一 定都是对生活充满热爱和激情的人。因为只有这样,你们才会去猜想未来,你们才会把自己 的猜想讲出来。
因为,你们就是未来。
新世纪的教育是素质教育,是信息技术拓展的教育。 相似文献
107.
近两年各地报纸不断扩版、增刊,副刊在报纸中所占版面的比重相应扩大,尤其“周末版”、“星期刊”、“月末版”的风起云涌。但是,如何办好党报的副刊及其延伸的“周末版”、“月末版”,“星期刊”呢?我们的体会是:坚持宗旨不变,方向不偏,阵地不乱,格调不降;保持它的新闻特色,地方特色,版式特色;做到社会效益为主,正刊为主,自编自采为主,丰富的文化内涵为主。在组织稿源方面,努力挖掘地方“富矿”,提高副刊品味。 我们在挖掘地方“富矿”方面,一是从宣传本地区灿烂的,民族文化着手;二 相似文献
108.
109.
随着社会主义市场经济体制的建立,既要办好报纸,又要搞活报业经营管理,办报和经营“两个轮子”以相同的力度一起转,这已成为报人的共识.通过实践,我们认为,真正实现“两个轮子”一起转,应当正确处理办报与经营、编辑部与经理部、主体经营与多种经营、编采人员与经营人员等方面的关系. 相似文献
110.
八十年代是我国新闻事业迅速发展的重要时期.在这一时期,形成并成熟于五六十年代的单一机关报模式被逐步淘汰.随着十一届三中全会拉开改革的序幕,新闻改革也不断深化,反映在新闻编辑业务上,是一系列超越新闻学传统规律和方法的新思路、新方法的出现.尤其是八十年代后期,以《中华工商时报》为代表的一种新版式、新风格的报纸的出现,给报界带来一股强大的冲击波.这种新式报纸以大标题、大图片、稿件排列灵活多变、版面修饰刻意求新为编排特点,版面令人耳目一新.这里,笔者谈谈从80年代末至今,我国报纸在编版业务中出现的一些新突破. 相似文献