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雕版印刷起源的争论由来已久。“东汉说”有两个立论支柱：一是南朝宋范晔撰《后汉书》中的“刊章捕俭”一语;一是东汉王充撰《论衡》中的“人争刻写”一语。关于“刊章捕俭”一语,我在《中国古籍版本学》（武汉大学出版社,1992年版）中已有专节论述。本文单就“人争刻写”之释义略加辨析。 相似文献
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唐代是佛经传播的兴盛时期。为了弘扬佛学，官方组织抄写了大量佛经。文章论述了唐代官方抄经的基本情况以及抄经的组织机构。 相似文献
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清代是古籍版本学的繁荣时期。文章从同书异本研究、善本观、版本学家和标志性成果等方面论述了清代古籍版本学的成就。 相似文献
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毛晋刻书功过谈 总被引：1，自引：0，他引：1
毛晋(1599-1659)，原名凤苞，字子九；后易名晋，字子晋。别号潜在、隐湖等，室名绿君亭、汲古阁等，江苏省常熟县昆承湖七星桥(亦名曹家浜)人，明末清初名藏书家和出版家。毛晋终生刻书，为了刻印图书，鞠躬尽瘁、死而后已。他在刻完《十三经》、《十七史》之后说：“回首丁卯至今三十年，卷帙从衡，丹黄纷杂，夏不知暑，冬不知寒，昼不知出户，夜不知掩扉，迄今头颅如雪，目睛如雾，尚砣砣不休，惟惧负吾母读尽之一言也。”晚年他对季子毛扆说：“吾缩衣节食，遑遑然以刊书为急务，今板逾十万，亦云多矣。”可见为了刻印图书，毛晋省吃俭用，呕心沥血，一息尚存．刻书不止。 相似文献