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万寿宫历史渊源考--金元真大道教宫观在山西的孤例 总被引：1，自引：0，他引：1
曹飞 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(1):80-85
山西省高平市上董峰村万寿宫,因当地民间人格神马仙姑而建,当地人又称之为马仙姑庙。自蒙古太宗十二年(1240年)至今,绵延七百余载,增修补建代不乏人。本文通过对庙内遗存至今的19通碑刻的研究,大致勾勒出了万寿宫的变迁史,并对万寿宫的宗教功能转化及派系源流作了必要的的梳理与考证,进而揭示出该庙与金元时期盛极一时的真大道教派之间的关系,指出了万寿宫是至今为止在山西发现的真大道教宫观的惟一遗存。 相似文献
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曹飞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(6):48-51
本文在严格区分逻辑矛盾与辩证矛盾的基础上建构了一个辩证逻辑的命题演算系统PC2,证明了PC2的可靠性和完全性,简要地讨论了几个与PC2相关的系统--形式逻辑的命题演算系统PC1、形而上学逻辑的命题演算系统PC3、怀疑论逻辑的命题演算系统PC4,并以此为基础进一步探讨了逻辑矛盾与辩证矛盾以及形式逻辑、辩证逻辑、形而上学逻辑、怀疑论逻辑之间的关系. 相似文献
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经典命题演算的多值模型 总被引：1，自引：0，他引：1
曹飞 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
自Ｌｕｋａｓｉｅｗｉｃｚ创立多值逻辑以来,人们普遍认为经典命题演算只是二值逻辑系统。然而,这种观点实际上并不成立。本文用集合概念对逻辑学的基本概念“真值”作了精确定义,并以此区分了真值与真的概率,由此给出了经典命题演算的一般真值模型、有穷多值模型及无穷多值模型,并具体证明了可靠性定理和完全性定理,从理论上说明了经典命题演算不仅存在二值逻辑系统,而且存在多值逻辑系统,不仅存在有穷多值逻辑系统,而且存在无穷多值逻辑系统。 相似文献
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由于高校大幅度扩招,学生增长过快,使高校发展遭遇瓶颈;而高校内部相关管理体制也需要进一步完善。高等教育大众化已经暴露出一些问题,造成了一些负面影响。文章对这些问题进行了深入的思考,探索问题原因之所在,并提出了解决的方法。 相似文献
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氢氧化钡的溶解度在常温下比较小,但是很多试题中却把它当成溶解度很大的物质,从而造成试题的科学性错误,需要提醒大家注意。 相似文献
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抗击非典对中国改革的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
曹飞 《安徽广播电视大学学报》2004,(1):15-19
2003年抗击非典的活动给中国未来的改革带来很多启示,主要有三个方面.在政府改革方面,我们必须加快政府职能转变,提高工作效能,改进工作方式.在社会改革方面,我们要加快户籍制度改革,加强外出务工人员的组织程度,促进社区融合,还要加紧建设农村的社会保障体系.在传媒改革方面,要推进新闻公开,改革对传媒的管理体制,媒体也要加强对公众的引导. 相似文献
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曹飞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
拿因明三支与逻辑三段来比较,因,约相当于小前提;喻,约相当于大前提;宗,约相当于结论。所不同的是,因明有同异二喻,三段论的大前提则只有一个。然而因明虽有二喻,但二喻是等值的。三段论有两种:证明的三段论与推理的三段论。证明包含推理,凡证明都含有推理的因素,但二者毕竟有别。证明先论题(结论),后论据(前提);推理先前提,后结论。证明要求论据真实,论式有效;推理要求从断定前提过渡到断定结论,论式有效,推理可以从真实的前提出发,也可以从假设为真的前提甚至从虚假的前提出发(归谬法)。 相似文献
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元宵节的起源问题自古就有不同说法,至今仍然各执一说,莫衷一是。本文从论述元宵节与庭燎、燎祭以及太一神祭祀的区别入手,与向柏松先生的观点进行商榷。在此基础上,分析了元宵节活动的本质特征,认为元宵节活动的本质特征主要有四个,即群体性、非礼性、世俗性和娱乐性,研究元宵节的起源,必须围绕这样的特点进行才有意义。 相似文献
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作为电影产业发展的后备军,小制作电影市场的繁荣与否关系到中国电影市场发展的未来.2007年至今的小制作电影市场显示,它并没能持续<疯狂的石头>和<三峡好人>在上一阶段带来的辉煌业绩.这一持续低迷的现象表明:资金短缺、市场发行、青年导演自身转型难的问题,目前仍是中国小制作电影发展无法突破的瓶颈. 相似文献
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