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现代文化批判与新现代化道路朱光烈内容简介现代社会是物质主义偏执的社会，现代文化是物质主义文化，是反文化。本文分析了它的历史根源和社会根据。本文对现代文化进行了社会学的和哲学的批判。现代人“几乎全无灵魂”。人，没有灵魂是一个梦游者；社会，没有文化是一个... 相似文献
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本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义,它的关键词是:以人为本、改良渐进、对话和谐;从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发,论述了中国传统文化的性质,它的关键词是:封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史,以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体,刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变,他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训,也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化,是中国传统文化研究的基本格局,本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来,既充满着发展机遇又面临着各种风险,各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋,狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就,更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路,我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的,是很不容易的,很可贵的,应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象,封建专制观念扬武耀威地充斥其中,有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史,当代中国电视文化危机重重,需要找回自己的灵魂。 相似文献
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看了上海电视台国际部采制的《德兴坊》、《十五岁的初中生》等8部纪录片,很振奋。总的感觉是,它们展示了中国纪录片乃至电视文化、大众文化发展的正确方向,这里我只想从题材的选择和风格的选择两个方面谈谈这个问题。第一个问题,题材选择的广泛性和重点追求。我们正处在改革开放的大潮之中,生活极为丰富多彩。由于改革开放的步伐并不一致,各地生活有着明显的差异。以改革开放作为视角, 相似文献
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珠江经济台改革在多元化文化格局形成中的意义朱光烈１９８６年底，广东人民广播电台率先在全国广播界实行大规模改革，拿出一个频率开播了珠江经济广播电台，把全天节目划分为８大板块，全部由主持人主持。每个板块内容都是综合的，由新闻、专题、文艺、谈话、天气预报等... 相似文献
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一种可能──关于“泡沫”说的回应朱光烈编者按思想需要对话，学术需要争鸣。唯有对话，思想才能茁长；唯有争鸣，学术才能繁荣。基于这种认识，我们在去年（１９９６）第５期上刊发了张咏华先生的《归于消失，还是再获新生──试论传煤的发展前景兼与朱光烈先生商榷》一... 相似文献
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朱光烈 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(4):105-108
五、人文主义成为未来教育发展的基础根据我的研究 ,所谓新经济具有三个特征 :第一 ,以高新技术为推动发展的主要手段 ,而其中网络技术是在科技层面上的整合力量 ;第二 ,管理和技术的不断创新是新经济的增长方式 ,观念、思想和决策能力等智力因素是发展的灵魂和关键 ;第三 ,社会充分的民主自由和个性的充分解放是新经济生成和发展的社会环境 ,互补协调发展是新经济的生存状态。以往的社会 ,由于物质生产能力的低下和物质生活资料的稀少 ,人们只能将主要力量直接放在物质生产之上 ,人们所从事的生产活动主要是与具有物理特性的“物质”打交道… 相似文献
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二战之后战争发生的频率和烈度不断下降,在信息社会里战争向着和平征服的方向发展.非物质化的发展和全球化的发展正在使大国间爆发战争越来越难.人类社会正处在空前的文明大转型之中,文明结构越来越复杂,复杂的文明必须有和谐的关系才有可能维持和发展,随着文明大转型的进展,人类社会将走向和平.但是目前战争威胁依然存在,气候变暖可能从根本上毁灭人类,大规模战争将加速环境破坏.从而加速人类自毁过程.历史上关于战争的重要论述所体现的主要是物质主义和机械论的观念,在文明大转型时期需要超越这种观念,缔造信息社会里的和平主义观念.遏制战争的爆发最根本在于推进经济和非物质化进程的不断发展,民主制度建设以及更广泛的文明的生态关系的建设. 相似文献