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朱光烈 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
寻找这个“点”朱光烈一、“轮回”的历史与“轮回”的方法《华中师范大学学报》１９９６年第５期开出了《关于“新保守主义”的讨论》专栏，共发表四位先生的大作。对于“新保守主义”，周晓明先生以“尚和”、“非今”和“从古”加以描述；昌切先生认为“新保守主义”具... 相似文献
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《现代传播——北京广播学院学报》1995年第1期发表朱光烈论文《“知识就是力量”吗?》,认为培根的“知识就是力量”口号是一个过时的、不正确的口号。培根所处的时代是资本主义开始确立的时代,新教运动和文艺复兴运动批判了封建神权思想,提倡追求现实利益的 相似文献
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时代大潮上的一叶小舟
传统的广播电视研究有两个领域,一个是相关的政策研究,一个是相关的业务研究,都是属于体制内研究,虽然这些研究都是重要的,但是在我从事广播电视研究之前就对于这种状况感到不满足. 相似文献
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我依然认为新媒体将取代旧媒体,我坚持“泡沫”论。本文主张“十字架”上做文章:学术研究需要在时间和空间两个纬度上尽量展开去观察分析,我把它叫做在“十字架”上做文章。时空交叉形成一个“十字架”底座,论点放置于其上才较为稳当。本文相信这样新旧融合的辩证法:新旧事物的更替,总会有一个新旧事物共处于一起的过程,如果新事物没有取代旧事物的足够优势,共处将会持续下去;如果新事物具有足够的优势,旧事物一定会被新事物吸收改变。认为不同事物只能共生于一起不符合历史。技术发展的巨大潜力提供了新媒体取代旧媒体的巨大可能性;而人性的需要和经济利益的驱动又为其提供了最为强大的推动力。我们正处在一个前所没有的大变革时代,“要学会‘与第三次浪潮’和解”。什么是与时俱进?发现这里已经没有草可以吃,就换个有草的地方,这是动物的“与时俱进”,它只看到当下,人的与时俱进并不是只看到当下,一定是发挥想象力超越当下而有符合逻辑地高瞻远瞩。关于新媒体是否能够取代旧媒体,不是一个书斋里的玄学问题,而是一个十分紧迫的社会发展的重大问题,目前事态有了重大发展,希望本文能够引起真正的争鸣,针对它的论据,特别是其视阈与方法进行有效地分析批评。 相似文献
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电视谈话节目的文化意义和电视节目经营的观念引导 总被引：3，自引：0，他引：3
中央电视台电视谈话节目《实话实说》以其真诚的平民化追求表现出它的后现代文化标本的特征。大众文化经历了一百几十多年发展至今,社会走上了后现代,电视成了后现代生活之镜。后现代的价值取向是平民化。当代中国的文化观念呈现出混乱和四不像的性态,中国电视也不例外,中国电视人的观念普遍落后,他们不易看清社会发展趋势和观众的深层需求,因此节目普遍缺乏创造性。社会存在决定社会意识,在社会变革时,观念意识却发挥出决定性的反作用,由于现代社会发展太快,这种反作用形成了不断的链条,因此使观念对于社会发展的引导意义极为凸显。但是中国商界文化意识极其淡薄,中国电视人要有大的作为,非要从把握社会趋势和先进观念上突破不可。电视谈话节目体现出电视传播的本质特性,它一方面制作便捷,投资少,一方面又特别需要创造者对社会趋势和先进观念的把握。因此它又是非常困难的节目。 相似文献
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认识黄匡宇先生是在１９９６年秋天的广州,当时我正在参加珠江经济广播电台开播十周年的纪念活动。一位朋友告诉我,暨南大学有位黄匡宇教授,很有个性,很有见解,问我想不想见见他,我欣然表示同意。于是,第二天晚上我们在一家咖啡厅里见了面。黄先生一说起话来眼睛就会睁大,显得很亢奋,慷慨陈词,见解独到,果然如同那位先生的介绍。我是山东人,马上就想到这位江西老表脾气很像我们山东人,如果没有后来的交往,大概黄先生也会给我留下难忘的印象。不久,黄先生给我寄了一篇稿件,《电视新闻：用语言叙述,用画面证实》。电视传播中… 相似文献
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我的追求 总被引：1，自引：0，他引：1
文如其人,刊亦如其人(主编),我是《北京广播学院学报》副主编,领导信任,实际上主持工作,《学报》也具有新鲜和博通的特点。 学术刊物是科研成果的发表园地。科学研究就其本质来说是对未知领域的探索,它的最高价值应当是对未来的科学预测,因此,学术刊物用稿标准当是“新”字打头,新观点,新视角,新观念,新思路以至于新材料。这种指导思想我们始终很明确,抓住不放,着力加以突出,在版面上从不吝啬。1987年珠江经济广播电台在我国广播界率先大规模改革,从内容到形式按照听众的需要办广播,取得了惊人的成绩。我当时主编《新闻广播电视研究》,我在该刊1988年第1期上用了三分之一的版面集中发表了关于这家电台改革的研究稿件(当时广东省以外的刊物还没有研究这家电台改革),在社会上获得好评。1992年年初北京地区出现了一股电视纪录片纪实风格的研究热潮,这种研究是对前一两年纪录片过分强调灌输和教育的反弹,开头我们发表了十来篇稿件全面反映了研究成果。但是这些研究往往给人一种印象,似乎只有跟拍和同期声才可以真实地纪录生活,才是纪录片的唯一正途。到了3月份,有的研究者提出纪实不是真实的观点,认为纪实和表现都只是一种美学手法,我们立即约了这篇稿件,发表后引起广泛关注,这篇稿件的发表把纪录片的 相似文献
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编者按：本文是作者去秋向全国高校文科学报第三次代表大会、全国高教期刊代表大会和全国广播电视学术刊物1996年年会提交的学术论文，会中会后曾广泛征求意见，去年底重写而成。文中论述了作者的追求，同时也阐释了本刊的改革思路，现发表于兹，以便于与作者、读者相互沟通，利于刊物的今后发展。我是1986年开始主编学术刊物的，当时主编《新闻广播电视研究》，1990年该刊与原《北京广播学院学报》合并，1991年我转入合并后的《学报》任副主编，主持全面工作至今。《学报》原为一家以广播电视为研究对象的学术刊物，从1994年定为以广播电视… 相似文献
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你想考大学吗?你想自费出国吗?你想过目不忘吗?你想两眼放光芒吗?你想变成高个子吗?你想找个美人幽会吗?你想赶快发财吗?你想进入名人辞典吗?……你想什么就会有什么,你没有想到的别人也会为你想到了,但是,千万别忘了:汇款! 这是《北京晚报》1991年7月8日的一篇题为《虚假广告何时了》的文章对某些广告的概括。我们的广告很多是老老实实的,但是也有许许多多广告活象一个疯子,活信口雌黄,胡说八道,全无灵魂。 相似文献