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41.
当前大学生虽具备基本的道德素质与法律素质,但涉及法与理、法与情冲突时,以道德情感取代法律思维时有发生;缺乏牢固的法律知识,迫切需要提升。对大学生的法律素质的认知、诉求比例以及法律意识的单薄进行剖析,从融合道德和法制教育、创新教学法,理论教育社会化转换,以及开设法律咨询中心三方面策略入手,改进大学生道德素质与法律素质不乐观的状况。  相似文献   
42.
书的意义有两个层次,其一是知识范畴的,书籍可以为现代人建立起一个知识的体系,使之成为人们在现代社会中生存和发展的物质武器;其二是文化范畴的,书籍可以为现代人提供灵魂的底子,是人们在现代社会中安身立命的精神本钱.  相似文献   
43.
从宏观上讲,"人文"是各种社会里各种文化现象的总和;从微观上讲,"人文"则是人在特定历史时期和具体环境中为着彼岸的幸福而表现出来的一种物质作为和精神追求.其中,个体人文必然有着时代的烙印,当真正理解了中学语文教育中"人文"的内涵时,对"人文教育"的理解就不会大而无当了,在"人文教育"的实践中也不会茫然无措.  相似文献   
44.
运用数论函数和原根与指数理论证明了:单位分数1/α=0.α1.α2…αr,α1,α2…αr,是循环部分,r是偶数;而且1/α=0.α1.α2…αr,的充要条件是α是一个奇素数,而且10是模α的原根,从而解决了有关单位分数的一个难题。  相似文献   
45.
梁明 《河南教育》2022,(5):43-45
百年党史是党和国家宝贵的精神财富,是高职院校学生理想信念教育的宝贵资源。百年党史融入高职院校学生理想信念教育具有重要的时代价值。要整合思想政治理论课党史教学内容、挖掘地方党史教育资源、发挥学生党校党史学习教育功能、推进专业课课程思政建设,从而有效实现百年党史对高职院校学生理想信念教育的作用。  相似文献   
46.
在现代意识与传统观念激烈碰撞的现代社会中 ,哈尼族民俗文化 ,亦在各种观念的相互激荡中发生改代变异。本文从哈尼族物质消费文化、家庭婚姻观念、道德价值观念等方面分析了哈尼族现代异变的特点 ,并初步提出促进哈尼族民俗文化发展的基本途径  相似文献   
47.
李阶华  梁明 《江西教育》2004,(13):95-95
第二次鸦片战争后,美国基督教会卫理公会在中国沿海沿江开放城市创立了一批教会学校。1867年夏天.美籍卫理公会传教士赫尔利和陶里从福建来到九江,在九江租界地城外土桥口建立了九江乃至江西近代史上第一所有着现代意义的学校——“埠阆小学”。1872年,美籍卫理公会又选中了南门口甘棠湖畔肖家街一带为校址,并在新校址上广植花木,开辟操  相似文献   
48.
下面我就谈谈农村初中学生在物理学习中经常误入的几种思维误区。 一、受生活环境及观念的影响而产生的思维误区 学生天天置身于千变万化的物理世界中,从感性认识方面说,学生已形成一定较差环境的生活观念和经验,而这些观念和经验对学生的学习有积极的促进作用;  相似文献   
49.
就汉语言文学专业课程“文学理论”的特点进行了深入的分析,论述了该门课在课程建设和教学活动中必须突出针对性强化实践性。从五个方面分析了导致学生产生厌学情绪和影响教学质量的主要原因,提出了“文学理论”课建设的指导思想和改进教学的具体措施,并结合课程内容,阐述了突出针对性,强化实践性的理论依据和改革路向。  相似文献   
50.
第二次鸦片战争后,美国基督教会卫理公会在中国沿海沿江开放城市创立了一批教会学校。1867年夏天,美籍卫理公会传教士赫尔利和陶里从福建来到九江,在九江租界地城外土桥口建立了九江乃至江西近代史上第一所有着现代意义的学校———“埠阆小学”。1872年,美籍卫理公会又选中了南门口甘棠湖畔肖家街一带为校址,并在新校址上广植花木,开辟操场,建筑校舍,充实设备。1881年将埠阆小学迁入新校址,并兴办小学、中学两级体制的学校,正式命名为“同文书院”。“同文”的含义乃出自于《中庸》:“普天之下,车同轨,书同文。”据地方史记载,同文新校址的…  相似文献   
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