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81.
贾玉峰 《张家口职业技术学院学报》1997,(1)
现行高等数学教材及辅导材料中,求分段函数在分段点的导数问题,大都要求用导数的定义去求。那么分段函数在分段点的导数能不能不用定义,本文将通过f(x)在x=a点的某个去心领域内的导数情况,讨论f(x)在x=a点的导数问题,从而来考察分段函数在分段点导数问题。 相似文献
82.
83.
中国文化经历了五千年的发展和演进,每个千年构成了特征明显的阶段.包括初创、形成、重构和衰落.反思中国文化的千年嬗变,可以看到宽松的社会环境、一定的物质基础是文化创造的外部环境.追溯文化创立的目的,积极主动地吸收其它文化的有益成份是文化创造的内在动力和现实途径. 相似文献
84.
85.
通过对高要水文站测潮代表线的验证,分析了由于近几年测潮代表线关系的变化,造成高要水文站潮流量偏小的原因,修改其关系线后,使枯水期日平均流量更能反映真实流量,从而为合理、科学地利用水资源提供了依据。 相似文献
86.
近年来,人们对环境保护的重要性有了新的认识,发出了“我们只有一个地球”的呼吁,我国也颁布了《环境保护法》,对环境的保护工作做出了很大的努力。然而,还有不少人对环境保护的认识不够,甚至根本不知道保护环境。我认为,对环境保护的教育,应该 相似文献
87.
物理实验与创新教育 总被引:2,自引:0,他引:2
梁海生 《中山大学学报论丛》2002,22(1):112-113
分析物理实验教学在学生创新能力培养方面的作用 ,阐述了物理实验教学如何培养学生创新能力的做法 相似文献
88.
梁冬青 《广东教育学院学报》1999,(6)
《诗经·卫风·氓》"抱布贸丝"中的"布"不是用于物物交换的布帛,也不可能是金属铸造的布币,而应是实物货币之"布"。 相似文献
89.
教育是一种以人来影响人,以人来培养人的事业,教育过程始终是人与人相互作用的过程。为了使受教育者的思想得到健康的发展,教育者必须首先致力于自己的道德修养。我国古代伟大的教育家孔子说过:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,“不能正其身,如正人何?”实践证明,教育者的行为无时不体现在受教育者面前的曝光和放大,这种放大的效应也无时不要求教育者要具有良好的道德修养。 相似文献
90.
一、景中寓理 ,含蓄蕴藉刘乃昌先生在《璀璨恢宏的宋代文代》(《中国教育报》1999年5月4日)一文中指出 :“宋人重视思想 ,一些作家惯于以哲人慧眼审视生活 ,使许多诗文寓哲理 ,……”如 ,“不畏浮云遮望眼 ,自缘身在最高层。”王安石借登山观景 ,暗示站得高方能看得远的哲理。“春色满园关不住 ,一枝红杏出墙来”之所以传诵千古 ,历久不衰 ,在于其景中寓理 ,且含蓄蕴藉。在诗人笔下 ,春天如大地孕育的生命 ,借红杏之体 ,由小变大 ,由弱变强 ,冲破墙门禁锢 ,灿然而笑 ,生机勃勃!诗人将满园春色乃至整个春天 ,聚焦为一枝红杏 ,赋予它… 相似文献