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随着高等教育体制改革的推进,关于学生消费者的争论也越来越多。我国高等教育中学生消费者身份的确立是与我国的高等教育市场化的推进紧密相联系的。学生消费者既具有普通消费者的特性,又具有自身的特殊性。学生消费者具有知情权、选择权、收益权以及参与管理权等多种权利。学生消费者身份的确立对我国高等教育改革具有重要意义。 相似文献
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关于汉字"甲"的造意,《说文解字》提供了两种解释,第一种是"从木戴孚甲之象",第二种解释在版本流传过程中产生了"人头宐为甲"、"头玄为甲"、"人头空为甲"三种不同的说法,主要分歧在于"宐"、"玄"和"空"的不同。从"宐"、"玄"和"空"的书写事实和可能存在的讹误情况可以看出,"宐"和"玄"均由"空"书写传讹而出。因而,"人头空为甲"是《说文解字》对"甲"造意解释的最合适的校订方式。通过对"人头空"含义的探究,我们发现,"人头空"的意象与"从木戴孚甲之象"是一致的,这也进一步证明了"人头空为甲"的正确性。 相似文献
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分权是高等教育系统的组织常态,高等教育分权是由高等教育系统自身先天的组织和文化特征决定的。高等教育分权的内涵可以厘定在:政府向市场分权,增强高等教育的市场取向;政府向大学分权,扩大大学自主权;中央政府向地方政府分权,实施高等教育地方化。同时,还需从三个方面对高等教育分权进行价值观限定:转变政府职能,扬弃政府干预;市场有限介入,加强市场监管;大学坚守内在逻辑,加强自我约束。 相似文献
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对话是平等者之间一种共生的交往关系。从对话的视角看,学生的学习就是学生不断与客观世界对话,获得知识,建构客观世界意义的活动;是学生与他人对话,构建自己的社会关系的活动;也是学生与自我对话,探索与塑造自我的活动。这三种对话是学习活动的三个维度,而不是孤立的三种类型。在当前的学校教育环境中,这三种对话还受到很大限制。学校要改变这种局面,构建三位一体的对话学习活动,建立学习共同体是个很好的选择。 相似文献
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道德习惯有广义和狭义之分。广义的道德习惯是指在一定社会中,经过长期的民族传统和文化的熏染而形成的特定的道德风尚,是一种约定俗成的对社会中的群体和个人具有约束力的行为方式,我们也称之为道德习俗、道德常规或群体道德习惯;所谓狭义的道德习惯也可称之为个体道德习惯。是指社会道德习俗的个体化.是个体在道德实践中经过反复持久的练习而形成的稳固的心理定势和道德行为方式。”本文主要从狭义的道德习惯出发,探讨初中生道德行为习惯的培养问题。 相似文献
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针对当前高中英语的教学现状,笔者提出在英语教学过程中强调与学生的心灵沟通,并利用课堂教学的设计不断渗入心理健康教育,疏通学生心理障碍,培养学生自信,提高学生学习兴趣,给学生的英语学习插上快乐的翅膀,让学生青春的激情在学习中尽情飞扬。 相似文献
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王向华 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2001,(3):72-75
社会主义市场经济的启动所产生的影响,并不囿于经济领域,它必然引起我国的政治体制、人们的生活方式以及包括价值观在内的伦理道德体系的一系列深刻的变化,近几年来,随着我国改革开放的不断深化和社会社会主义市场经济的不断拓展,社会上对加强道德建设的呼声十分强烈。本试从职业道德的角度,就市场经济对职业道德的影响以及如何加强市场经济条件下的职业道德建设作一分析。 相似文献
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对基于节点预设的语文课堂教学进行了论述,认为其能充分调动作为学习主体的内驱力,从而有效发挥非智力情感因素:有效调控阅读主体的阅读过程和状态,贴近他们的最近发展区;调动他们的生活积累,打开文本与生活的联系路径。 相似文献
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王向华 《语数外学习(高中版)》2013,(7):32
做课堂改革要明确改革对象的特点,我们的课堂是充满变数的,我们的学生是一个个鲜活的生命个体。那么我们先了解课堂特点,了解学生的学习特点,更要了解我们学科及课型特点,这样改革才会有进步。走进学生的心灵,与学生心灵发生和谐共振,让课堂充满活力,使他们乐于参与到课堂中去。经常鼓励和表扬,让他们对学习充满信心,做好他们的榜样,感到进步的快乐。教育改革全国上下都在轰轰烈烈的进行,我们也理所当然顺应时代的潮流,跨入了改革的行列当中,用一种新的思维方式走进课堂。带着这样的理念,我试着进行了小幅度的课堂改革,成果虽然不显著,但比着原来的课堂有了不少新的气息。现在就把我在教学中的一些具体的做法和大家一起交流。我从以下几个方面简单来谈。 相似文献