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11.
传统儒学的缺陷在于道德世界和物质世界杂糅不分，熊十力哲学区分了本体界、现象界和道德界。他以体用不二为宗旨，建立了本体论；以翕辟成变说明心的现象和物的现象。建立了宇宙论；以本心和习心的区别开出了道德界。熊氏认为本心即是本体，见心即是见体，以明心见性的方式使本体界、现象界、道德界打成一片。 相似文献
12.
王炯华 《华中科技大学学报(社会科学版)》1996,(3)
从“救国”哲学到“兴国”哲学——面向２１世纪中国哲学刍议王炯华关键词“救国”哲学“兴国”哲学作者王炯华，华中理工大学哲学系教授即将过去的２０世纪，是人类历史长足进步的世纪，也是中国社会大变革的世纪。辛亥革命结束了２０００多年的封建帝制；五四新文化启... 相似文献