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111.
戏仿自诞生以来,与文学、电影、网络都有过接触,但反传统、去内涵的特征使其一直带有边缘化色彩,直到戏仿的积极因素被充分发掘,与文艺经典和民间特色文化结合后,才似乎找到了发展的正途.电视创作正是在跨媒体互渗的大环境下为增加综艺娱乐节目的新质而尝试引入戏仿手段的.几年来,由于对戏仿运用的"度"把握得当,这一创作方式逐渐获得了认同,为电视综艺娱乐节目注入了强劲的另类创新力. 相似文献
112.
把深刻、抽象的道理运用引人入胜的中国故事表达出来,有助于把思政课的道理讲深、讲透、讲活。文章在归纳国内学者关于高校思政课讲好中国故事研究的基础上,分析了高校思政课讲好中国故事存在的问题,从三个维度阐释了高校思政课讲好中国故事的途径,研究表明：讲好中国故事的前提是选好中国故事;讲好中国故事的关键是利用线上线下平台,艺术、生动地讲出中国故事;讲好故事的点睛之笔是评好故事。只有把握好这三个维度才能在高校思政课上讲好中国故事。 相似文献
113.
种海峰 《咸阳师范学院学报》1999,(5)
理论联系实际的观点是马克思主义的根本观点,是我党的优良传统和作风。本文认为,只有贯彻理论联系实际的原则,才能增强马克思主义理论课的针对性,解决好教育、教学过程中遇到的各种问题,并就进行课程内容和方法改革应处理好几个方面的关系等谈了自己的见解。 相似文献
114.
从儒学视角对中国体育礼仪文化进行整体研究,探讨儒学与中国体育礼仪文化融合的渠道,梳理儒学中对现代体育礼仪仍有启示和价值的部分,以丰富现代体育礼仪文化的价值体系和内容体系,并尝试构建了现代体育礼仪文化的体系结构.儒学视角下的体育礼仪文化研究有助于拓宽儒学与体育礼仪文化的研究视野,促进儒学及体育礼仪文化研究的双向超越. 相似文献
115.
多媒体课件是现代化教学的重要手段,它形象生动,可将人的视听器官调动起来。但是,不分文本、不分课型地滥用多媒体课件,会使语文课演变成非语文行为。因此,根据课型,给语文课件找个好归宿就显得尤为必要。 相似文献
116.
泰戈尔在《审判官》中写道:你想说他什么尽管说吧,但是我知道我孩子的短处。我爱他并不是因为他好,只是因为他是我的孩子。你如果把他的好处与坏处两两相权,你怎会知道他是如何的可爱呢?当我必须责罚他的时候,他便成了我生命的一部分了。 相似文献
117.
种一凡 《广播电视大学学报》2005,(4):45-46
表面看似杂乱无章、毫无规律的网名,实际在其随意性的背后有着可分析的诸多因素.如讨论区的主题、上网目的和态度、年龄、性别乃至时间、地点等,这些因素影响网名的起取.网名起取能反映出一定的社会心理,同时也反映出某特定时期在起名时语言的运用情况. 相似文献
118.
回顾东营建市25年来油地关系的变化以及体制机制的变革，经济社会发展与体制改革存在着辩证的关系，适合市情的体制机制必然会促进当地经济社会的发展与进步。牢固树立油地一体化理念是油地共驻共建的思想前提。进一步完善和理顺管理体制是油地共兴共荣的体制基础。社会治安、劳动就业、教育卫生、社会保障、城市管理以及其他各项社会事业要逐步实现一体化，政出一门。建立有效的油地利益协调机制是油地共享双赢的机制保障。政府要着力优化发展环境，增强资源凝聚力。油田要对地方进行必要的利益补偿，加快城市经济转型。 相似文献
119.
最近有本书叫做《你干吗在乎别人怎么想》,作者是美国国家航空航天局调查“挑战者”号失事原因的专家费曼。在这本书中费曼以他生活和工作中的真实经历阐述了自己追求独立的人生态度。笔者认为,科学家进行科学研究需要这种独辟蹊径,敢于坚持己见,甚至不在乎别人怎么想的精神。但是为人父母,当处在青春期的孩子理直气壮地向我们宣称“干吗在乎别人怎么想”时,我们该说些什么,该做些什么呢?我们不妨先静下心来分析一下:处在青春期的孩子敏感而脆弱,内心充满了矛盾。他们精力过剩但调节能力低,兴奋性高但控制能力低,好奇心强但辨别是非能力低,… 相似文献
120.
通过定向运动教学实验和对相关文献资料的查阅,了解定向运动的起源以及在我国的发展状况,结合我国农村中小学体育教育现状,经过分析研究认为,利用业余时间在我国农村中小学开展定向运动是可行的,它可以激发学生对体育的兴趣,增强学生体质,培养学生对社会、对自然环境的适应能力。 相似文献