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41.
在庞海萍驾帆率先冲过终点,为上海夺得八运会女子米斯特拉级金牌时,她的教练姚方林脸上绽开了久违的笑容。 32岁的姚方林给人的印象是随和而自信,古铜色的皮肤让人一看就知道是常年日晒风吹的结果,眼神中显然比同龄人多了一份坚毅和成熟。 “庞海萍是1994年广西帆板队解散后引进来上海的,当时她在第七届全运会前十名之外,身体素质和技术都很一般,但我觉得她先天身体条件不错,是可塑之材。上海帆板队在全运会上一直没有好成绩,这次八  相似文献   
42.
在当前的经济体制改革中,党中央把加强纪律性、反对新的不正之风突出地提到了全党、全国人民面前,强调“加强纪律性,改革无不胜”,强调党的纪律不能“松绑”。邓小平同志最近指出,一靠理想,二靠纪律,全国人民才能团结起来建设具有中国特色的社会主义。党中央的这些郑重告诫,值得我们认真思考。一个时期以来,新闻工作中同样存在着相当程度的无纪律状  相似文献   
43.
学生犯错后,教师会对学生的错误直接或间接地予以否定,从而消除并转变不良行为,这即是教育惩罚,其内涵足对学生的错误行为给予否定性评价以消除错误。教育惩罚通过使学生感受到一定的痛苦而发挥作用,学生只有改正错误并做出良好的行为,才能减弱或消除痛苦。惩罚作为一种教育手段自古代教育中就有,如果运用合理可促使学生改正不良行为,培养他们对自己错误负责的态度,  相似文献   
44.
结垢是油田采出水集输过程中遇到严重问题之一,污水设备管线的结垢更是一个比较复杂的问题,通过对现场水样结垢取样科学分析,为了避免因结垢而造成的不良影响,我污水站在生产中采用电子除垢系统解决了这一难题。  相似文献   
45.
楔子 我再见到他,已经是六年后的初冬了. 大学里组织校际联谊.“真心话大冒险”的环节里,他被要求站到众人围成的圆圈中央回答问题.被推搡上去之后,他自顾自地笑了一会儿,挠挠脑袋,看起来有点不好意思. “咳,那个,我做过的最善良的事——”他说话的时候,右脸颊的酒窝若隐若现,声音清脆而顽皮,眉目间透着一股浑然天成的坏.我紧紧望着他,忽然觉得很熟悉.  相似文献   
46.
非常凑巧,游览了好莱坞和迪斯尼,适逢圣诞节的黄昏。又从洛杉矶开车一路疾行,穿越加州南部地区,连夜向亚利桑那州的首府菲尼克斯飞驰。平日喧闹的高速公路,在这圣诞之夜出奇的安静,隔着车窗外望,四野一片迷茫。  相似文献   
47.
冰山与石子     
野兽走来走去,把脚印留在雪地上。那些脚印并不是一下子都能弄清楚的。 左边,那矮树林下面出现的是兔子的脚印。后脚留下的脚印是长条形的,前脚留下的脚印是小圆形的。兔子的脚印多半留在旷野间。右边,是另一种野兽的脚印,要略大一点,雪地上留下它锋利爪子的深度,这是狐狸的脚印。而兔子脚印的另一边还有一串脚印,那也是狐狸留下的,只不过这只狐狸是向后跑的。  相似文献   
48.
随着本科教育教学改革和工程教育要求的转变,传统的教学方法很难满足现代工程教育的要求,表现出明显的不足。以过程流体机械课程为案例,详细分析传统教学方法存在的不足和缺陷,并基于现代工程教育的要求和课程自身的特点,提出教学方法改革的思路和具体实施方法。  相似文献   
49.
道德调节     
在对各种技术道德研究路径进行分析的基础上,展开对技术是否可以作为道德行动者的审视,并从道德调节入手,以对构成道德能动性的两个必要条件——意向性和自由——的非人文主义分析为基础,重新思考伦理学中物的地位,借助于阐述物在道义论、目的论、美德论伦理学中的作用来创建认真对待技术道德相关性所需要的空间,即通过道德调节来有效构建通向将技术道德化的理论途径。  相似文献   
50.
传统技术道德问题的思考主要表现在对技术所具有的道德调节作用上的分析,即技术如何调节人类的道德行为。这一传统方式主要基于人本主义的设定,即人与技术之间存在着严格边界,人具有道德自主性,技术是无自主性的。但是会聚技术、大脑植入、智能环境等新技术带来的根本问题逐步取消人与技术之间的严格边界,技术与身体彼此融合介入,并且以新的形式影响着人类道德决策。理解这些问题,必须采取超人类主义的态度,必须超越传统的技术道德调节形式。新技术给人类带来了两种新型关系:赛博格关系与复合关系。只有在超人类主义的基础上,才能够有效分析新技术与人之间所呈现出来的新型关系——赛博格关系、复合关系——及其道德意蕴。  相似文献   
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