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西南联大，在战火中划出自己最灿烂的轨迹。但是，她并不是凭空出现的。严格地说，她是北京大学、清华大学和南开大学此前10年，甚至20年变革和积累的一个结晶。一所大学包括理念、体制、专业和课程等在内的实体的铸成，往往依赖于校长及其管理团队多年的努力。因此，我们把目光投向变革时代的大学校长。[编者按] 相似文献
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男人成了问题。首先是社会对他性别意识的怀疑，这与现代男人的审美观有莫大的关系。以前，美的概念就是“力和运动”。男人，必须是有力量并且精力充沛。但现在，公众传媒对男人的美的审判已经背离了传统概念。占领人们眼球的一众人等都是些窈窕美男，花枝招展，沉鱼落雁，搔首弄姿——真所谓阴风四起，色气逼人。你很难说他们不漂亮，但你也很难心悦诚服地说他们是美的。 相似文献
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“民间慈善在民国时期已经达到了很高的水准。”《中国慈善简史》的作者、湖南师范大学历史文化学院教授周秋光告诉记者，他同时还是中国慈善研究国家重点课题的承担者。[第一段] 相似文献
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排队存在于世界一切经济制度当中．在资源紧缺的状况下，排队仍然是一种均衡选择。只是排队的心态不同．排队的后果也各异。只有当人们能够自信、自由地选择未来生活．以短期逐利为特点的“后排队”焦虑症才有可能药到病除。[编者按] 相似文献
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这是共和国历史上无法忽略的名字；她曾经集对女性所有能想象的赞美于一身；她的名字前永远跟着一长串大家熟知的党政名流。现在她说，我不想再做他们的附属了 相似文献
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2006年7月5日，曾经与郭敬明一起被媒体定义为“80后金童玉女”的张晚然，在自己的博客上发表了题为《80后：一场奥斯维辛悲剧》。
文章针对郭敬明抄袭官司，旗帜鲜明地提出对自己这代人的反省与反问，“由于太多敏感的背景，又害怕引起各种猜忌而伤及自身，我很长时间对郭敬明‘拒绝道歉’一事噤口不言。现在看，我们的沉默已经清楚显示了我们这代人已经缔结了一桩不道德的交易：我们在场而不作为，我们明了而不声张，我们围观而不援手，我们爱惜自己的羽毛但不善良……” 相似文献
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