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11.
随着互联网的发展和普及,在新媒体空间中,网民话语权的获得和扩大形成了多元的网民话语共同体。从表面上看网络空间中多元共同体的形成使网民有了一个自由的表达空间。然而,这种自由是受限制的。网民话语共同体缺少维系共同体的默认一致,其从诞生起就预示着自我消解的结果。同时,网民话语共同体仍然是在不变的社会权力框架下运行,网民话语共同体最终成为社会管理阶层实现社会治理的新领域。  相似文献   
12.
白雪  肖燕怜 《采.写.编》2018,(1):56-58,29
涵化理论是继议程设置理论之后媒介效果研究的第二大领域,运用涵化理论研究受众涵化效果的研究虽数量众多,但也普遍存在两类问题,一是主要关注"因果关系""细分化"元理论、"照搬照用"原理论问题,而忽视了所处背景的不同;二是基于新媒体环境下运用涵化理论研究受众效果,主要关注的是以时间为标准的传播特性和互动性、参与性,有待进一步深入和提高.  相似文献   
13.
现实社会中,社会互动建立于沟通基础上,个人通过媒介而与他人互动,并通过不同渠道使人与人之间相互沟通.人际关系的形成和发展被社会、情境和交往主体构成的三要素所限定.然而,在网络游戏中,除了体现现实人际关系的"三要素"外,还多了一个决定因素,即网络游戏虚拟社会.网络游戏具有的不同于传统游戏的局限性,可以让玩家在其中进行性别变换,并且玩家在网络游戏中的社会互动,促成了新一类人际关系的形成,为虚拟存在和现实都带来了极大的影响.  相似文献   
14.
在现代新疆社会中,大众传媒传播通过传播现代经济观念、现代经济文化信息,丰富着新疆受众的物质生活。大众传媒同时通过丰富新疆现代语言与节日文化,丰富了新疆各民族现代化的社会文化生活。  相似文献   
15.
16.
乡村文化传播对乡村文化发展具有重要意义。本文在分析相关专业理论和实践案例的基础上,提出了乡村文化传播的新模式——“场景+”,认为“场景+”模式的应用对乡村文化的振兴与发展具有重要意义,笃信“场景+”模式可以广泛应用到乡村文化传播的具体实践中去。  相似文献   
17.
新疆处在维护国家文化安全的前沿阵地,新疆的大众传媒发挥主流意识形态的精髓和整合能力,构建共通的信息空间,呈现与阐明主流价值观,通过有效履行社会责任,促进社会和谐。  相似文献   
18.
摘要:新疆现代文化是新疆人民在长期建设新疆的社会生活过程中,所发展出的承载意义的所有客体的表现。阐述了新疆现代文化的传播研究取向,要在分析信息生产、传递、交流的共有、共享过程中,把握个体参与新疆现代文化与培养现代文化意识的特性,以新疆精神为核心,建构一整套文化文本,实现通过传播培养社会“建设性认识”,实现文化对日常生活的改写与改造;通过传播塑造和表述丰富多样的社会生活图景,从而以文化智化社会品位。  相似文献   
19.
《新疆日报》与新疆现代文化价值观   总被引:1,自引:0,他引:1  
肖燕怜  罗艳 《当代传播》2007,(3):114-116
《新疆日报》是新疆维吾尔自治区的党委机关报,自创刊以来,《新疆日报》以高度的社会责任感,在新闻报道中坚持宣扬先进文化,引导先进文化,在传承新疆现代文化,创新与优化新疆现代文化价值观的过程中,起到了巨大的作用.  相似文献   
20.
由于社会环境、媒介格局、知识能力的限制,农民工在传播格局中始终处于"被传播"的位置,处于大众传播的边缘.即使在面对媒介时,农民工也不太懂得如何通过媒介表达自己的意见.农民工由于缺乏与媒介的互动,自身话语权的流失,从而在一定程度上放纵了媒介话语的偏向.本文运用角色理论研究当代法治新闻中是如何通过话语"定义"农民工等弱势群体的.  相似文献   
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