朱熹与张栻的论学:性体情用心统与性体心用导向心之九义     

成中英 《四川师范大学学报(社会科学版)》2014,(3):5-14

我们讨论朱熹与张栻的论辩,固然需要对文本和历史作出深刻的了解,这是经典诠释的基本要素,但是单纯的经典诠释无法获得本体层面的根源性了解,因之我们尚需采取本体诠释学的方法,从根源上寻求体系的发展与成立。在这个意义上,朱子和胡五峰、张南轩的湖湘学派,是相互引申与相互攻错的关系,而不应将之看作谁是谁非的关系。更重要的是,在这种相互引申、相互攻错的关系之中,吾人可以就孟子以来的心性之学提出九项意义,亦即"心之九义",显示"心"的意义多形多样。我为了彰显与体会其心与性情之际的多形多样而一体之义,乃回顾了四书、二程、胡五峰、张南轩、朱子的学说,在此提出"心"之九种含义之说。  相似文献   

用有效课堂提问搭建思维发展桥梁     

马文成 《青海教育》2014,(5):50-50

有效课堂提问是相对“低效课堂提问”和“无效课堂提问”提出的。“有效课堂提问”指教师提出的问题应能够引起学生的回应或回答,且这种回应或回答能促使学生更积极地参与学习,让学生获得具体进步和发展。新课程理念下的课堂教学是师生的对话、交流和创新的过程,不再是简单的知识灌输过程,而是通过学生主动地思考吸纳知识,通过知识的“积淀”转化成为“思想”。  相似文献   

实现美术课程价值的几个方法     

雷文成 《甘肃教育》2014,(24):60-60

正美术课程是学校进行美育的主要途径之一,是九年义务教育阶段全体学生必修的艺术课程内容,在实施素质教育的过程中具有独到的价值。根据多年的教学实践,结合所任美术教学的科目特点和学生实际,笔者认为初中美术课程的价值可通过以下几个方面来实现。一、运用潜移默化的方式,实现陶冶学生情操的价值在美术课堂上,教师可通过形、色、质等情感载体,唤起学生的情感体验,使学生在无意中领悟到一种符号语言无法企及的异常微妙且独特的情感,潜移  相似文献   

《江南的冬景》的意味教学     

张烨成 《语文教学与研究》2014,(6):34-35

学校举行优质课评比活动,笔者有幸聆听了几节,觉得受益匪浅。其中一位老师正如课文的作者郁达夫一样,颇具＂现代才子气＂;其课堂如行云流水,亦如所教的课文,雅趣盎然,意味十足,令人回味无穷。一.导入语言的文学味师：古往今来的文人墨客,最爱歌咏的,便是江南的春天了。如白居易的《忆江南》（幻灯片展示词作及其写意画）：＂江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？……”然而，现代散文大师郁达夫另辟蹊径．却着墨于江南的冬景（板书课题《江南的冬景》）。  相似文献   

中职“课程树”教学模式研究——以广西物资学校汽车运用与维修专业为例     

莫军 《广西教育》2012,(5)

以广西物资学校汽车运用与维修专业为例,分析“课程树”教学模式及其特征,指出“课程树”教学模式具体展开过程中应注意的有关方面.  相似文献   

习仲勋文化思想的当代价值     

仲杉  司成铭  郝鑫 《忻州师范学院学报》2012,28(3):68-71

习仲勋的文化思想,有着独特的内容和理论特点,主要涉及了以灵活多样的形式兴办教育事业,运用先进的文化占领农村阵地,文化工作要为经济建设服务,弘扬民族传统文艺发展等内容。其理论特色表现在,加强党对文化工作的领导权,创新和发展党对文化工作的领导方式;建立和完善公共文化服务体系,促进城乡文化一体化进程;加大文化人才培养力度,壮大文化人才队伍;建立优秀传统文化传承体系,完善具有中国特色社会主义文化理论体系等方面。深入学习领会习仲勋文化思想的特征,对当下我国转型时期顺利推动我们当前的文化体制改革和发展,具有重要的现实借鉴意义。  相似文献   

生存悲剧的压抑和抗争:姜贻斌小说论     

朱尧耿  成远镜 《娄底师专学报》2000,(1):32-36

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论灾害报道的舆论导向     

刘雄成 《中国地市报人》2000,(7):38-38,35

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和谐、健康班集体的创建     

成世兵 《小作家选刊(小学)》2011,(4):212-212

良好的开端是成功的一半，所以每接一个班级，在开学初首要的工作就是抓班风建设，的确一个优良的班风的健全发展它将对班中全体学生的发展起到巨大的影响、教育和激励作用。  相似文献   

谈如何提高养殖专业课教学效果     

白润成 《开封教育学院学报》2013,33(2):68-69

《畜禽繁殖与改良》是中等职业学校养殖专业重要的专业课程,对学生将来从事畜牧业生产有举足轻重的影响。因此,在教学中应不断探索新的卓有成效的途径和模式,提高教学效果。  相似文献