论量子场论的物理世界图景     

薛晓舟 《周口师范学院学报》1994,(2)

本文论述了量子场论的现代物理学世界图景。首先介绍了物理学中已出现过的经典力学世界图景、经典电动力学世界图景,进而讨论了量子场论世界图景的兴起。文章从量子场论的物质观、运动观、时空观、因果观等四个方面,探索了量子场论的物理学世界图景的主要内容,同时也提出了一些有待深入研究的问题,从而将量子场论的物理学世界图景的确立和发展,向前推进了一步。  相似文献   

与薛忆沩谈《流动的房间》     

申小申  薛喊喊 《大学时代》2006,(6):41-43

薛忆沩，很高兴看到你的小说集《流动的房间》的出版。在中国，一位名气最旺的作家也要保持高产，夸张一点说似乎一年不写一个长篇就不是作家。这种体制性的因素在你身上完全没有，你有数量焦虑吗？[编按]  相似文献   

论弱智儿童的品德发展     

薛晓阳 《教育探索》1997,(4)

一、弱智儿童品德发展研究的理论前提 把握弱智儿童品德发展的特殊本质,是研究弱智儿童品德发展及其教育策略问题,必须预先确立的理论前提或基本立足点。  相似文献   

新形势下高校人事档案管理改革的探索   总被引：3，自引：0，他引：3  

王陕菊 《三门峡职业技术学院学报》2003,2(1):59-60

随着高校教育教学和人事制度改革的不断深入,现行的人事档案管理出现了与新形势不相适应的情况。积极探索和研究人事档案管理的新情况、新方法,是推进人事档案科学管理的关键所在。  相似文献   

嵇康居中散大夫不容置疑     

王大良  薛清平 《许昌学院学报》1997,(4)

此文对否定嵇康曾任中散大夫的观点不以为然。论据有四：一、嵇康官拜中散大夫，历代史籍有连续性记载；二、嵇康的家庭出身和个人素养都具备联姻帝室进而荣登中散大夫之位的条件；三、中散大夫一职创设于新莽时期，东汉沿袭，直至南朝始终存在；四、正因为嵇康任过中散大夫，才有后人习惯性的称谓：“嵇中散”  相似文献   

体育教学中的讲授法与示范法浅谈     

韩衍杰  张景华  薛明华 《当代教育科学》1996,(1)

体育教学足有目的、有计划的师生双边的活动过程,体育教师要想出色地完成自己的教学任务,就必须采取多种教学方法。其中讲授法和示范法是体育教师教学的最主要的方法之一,是体育教师传授体育知识、技术和技能,帮助学生建立动作技术的表象和概念的基本方法。一、讲授要力求精练、形象、风趣体育教学中的讲授是以语言为手段向学生传授体育知识,技术和技能,完成教学任务的重要方法,通过教师生动形象的语言,使学生了解动作的概念和做法,从而使学生对所学习的动作技术有个初步的印象,并通过学生的思维活动逐渐上升为理性认  相似文献   

关于文学史研究的思考     

薛亚康  曾广升 《开封教育学院学报》1993,(1)

文学史,顾名思义,即文学发展的历史,也就是研究过去的文学创作文学现象的历史。它的研究对象,是过去曾经存在过的文学现象。由于文学反映的不仅仅是作家个人的感受和经历,而是整个的社会生活,所以,文学史的研究对象又不得不涉及历史上特定阶段的社会生活的各个方面。 对一般人来说,笼统地讲,历史是对过去的描述和阐释,过去的就是已存在过的。因此,当我们使用“历史”“过去”的概念时,我们大都把它当作在过去时间里的整个  相似文献   

陕西省农村中小学体育发展现状调查与研究     

薛海红 《教学与管理》2006,(31)

近年来陕西省农村中小学校体育蓬勃发展,然而,贫困地区农村中小学体育教学现状不容乐观。为此,本研究试图通过系统科学的调查,了解目前陕西农村学校体育的状况,通过现状分析提出进一步发展的建设性意见和战略构想,希望能为陕西省教育和体育政府职能部门决策提供客观、科学依据和参考。研究对陕西省西安、宝鸡、咸阳、铜川、渭南、汉中、延安、榆林、安康、商洛和杨凌农业示范区11个地区农业人口50%以上的县级市(区)、乡镇、村民委员会所属中、小学的管理者、教师进行了调查访问。发放《陕西省农村学校体育现状社会调查》问卷,共发放问卷210…  相似文献   

知识社会的知识观——关于教育如何应对知识的讨论   总被引：18，自引：0，他引：18  

薛晓阳 《教育研究》2001,(10)

在知识社会中 ,知识构成人的主要生存处境 ,“知识生存”成为人的基本生存方式。学校教育的全部意义在于维护知识环境 ,关注知识环境是使教育真正与人的生存相统一的基础。从人的生存处境出发 ,思考人与知识的关系 ,这是知识社会探讨知识观的根本出发点。人如何与知识相处 ,是教育不能回避的问题  相似文献   

科技伦理与学校道德教育     

薛留根 《上海教育》2001,(22):54-54

所谓科技伦理问题,就是科技研究、运用中的道德关系问题,即科学技术的研究和运用对人类社会是有利还是有害的问题。的确科学技术是一把双刃剑。对科学技术善的使用,能推动人类文明的快速发展;对它的恶的使用,又可能给人类生活的方方面面带来巨大灾难。人类必须借助道德理性的力量和人类的伦理自觉来规约科学技术的研究与应用方向,使之造福人类。爱因斯坦说:“科学是一种强有力的工具。怎样用它,究竟是给人类带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。”  相似文献