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赵生群 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1993,(2)
《汉书·艺文志》、《司马迁传》、《后汉书·班彪传》称《太史公》百三十篇,十篇有录无书。张晏注《汉书》,历举十篇书目,指出《武帝本纪》、《三王世家》、《日者列传》、《龟策列传》四篇为褚少孙所补,其余六篇则不云有无补作。关于《史记》十篇亡书,唐代以前学者都笃信张晏之说。唐宋以降,异说始起,自此以后,议论纷如。归纳各家之言,不外以下四种说法。一、十篇有录无书说(详见后文)。二、十篇草创未成说。刘知几谓司马迁作《史记》,“至宣帝时,迁外孙杨恽祖述其书,遂宣 相似文献
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赵生群 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):172-179
《左传》是我国古代重要的一部典籍，虽历经注家董理校诂，仍存在不少疑义。这里择取襄公一朝有关条目，广参诸家故训，释疑辩难，详加阐发，以求新证。 相似文献
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本文通过对<史记>三家注称引<汉书>资料与<汉书>之比对研究,指出金陵书局本若干文字之讹误,并就相关标点、校勘问题稍加探讨. 相似文献
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从总体而言 ,《史记》仍是一部准确性相当高的信史。一些学者片面夸大《史记》存在的问题 ,是不恰当的。 1 988年 1月 1日 ,《社会科学报》刊登一则题为《外国学者怀疑〈史记〉的史料价值》的综合消息 ,对《史记》的史料价值有基本否定的倾向 ,尤不足取。 相似文献
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赵生群 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1989,(4)
近年来利用教学余暇研读《史记》,并取古今各家之说以资參证,偶有心得,随手笔录,写成札记若干条。这里不揣谫陋,将一得之见依次罗列,作为引玉之砖,望海内贤达不吝赐教。(黄帝)获宝鼎,迎日推策。(《五帝本纪》)《索隐》:“《封禅书》曰:‘黄帝得宝鼎神策’,下云:‘于是推策迎日’。”按:“推策迎日”当作“迎日推策。”《封禅书》、《汉书·郊祀志》皆作“迎日推策”。据《史记会注考证校补》(以下简称《校补》),彭、韩、嵯、中统、游诸本 相似文献
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谈谈经学与古文献研究的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
赵生群 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(2):125-126
儒家经典著作,是中国传统文化的基础。经学研究在古文献研究中具有特殊重要的地位。 相似文献
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赵生群 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):41-49
本文结合《左传》杜预注、孔颖达疏、竹添光鸿《左传会笺》、杨伯峻《春秋左传注》等相关论著,对《左传》训诂、名物典章、史实等提出了一些商榷意见。 相似文献
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《史记·管晏列传》载晏婴赎越石父及荐御者事,赞云:“太史公曰:吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。” 相似文献