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51.
中国的传播学研究作为学科建设来说,是起步较晚的,但是,自兴起以来,其发展的势头却非常之快。尤其是在20世纪末的近十年间,已经出现了前所未有的繁荣和鼎盛。而作为一个科学的学科建设来说,对于本学科的思想历史资源的整理和发掘显然是必不可少的。否则,一个新兴的学科就很可能成为无源之水和无本之木。近年来先后出版的《20世纪中国新闻学与传播学》和《中国传播思想史》两套传播学术史专著,不仅及时总结了近一百年中国新闻学与传播学研究的全面发展状况,而且全方位深入研究了中国有史以来的传播思想的历史演进。可谓中国新闻传播学术史研究的开拓与奠基之作。  相似文献   
52.
郝雨  马蕴 《今传媒》2006,(2):23-24
我国的媒介正进入经济发展的快车道,“市场化”、“产业化”、“集团化”、“做大做强”成了各媒介竞相追逐的目标。在这个时候提“媒介批评”,有些人可能不理解,认为那是学者们、批评家们的事情,与媒介经济发展何干?实际上,两者是相辅相成的:一方面,批评媒介经济是“媒介批评”的题中应有之义,媒介批评能促使媒介经济沿科学化、理性化之路发展;另一方面,媒介自身的管理者也应成为合格的媒介批评家;而且,媒介批评最终应形成理念,成为媒介经济发展自觉遵守的规范,促进媒介经济良性循环。一、媒介批评的内涵和外延要说明批评媒介经济是媒介批…  相似文献   
53.
女性主义媒介批评作为一种新兴的媒介批评派别和方法。表现出对大众传媒中性别歧视的批判态度。关怀伦理注重人的关系性、情感性等特征,与普遍伦理原则有着重要区别。在男权文化中心的大背景下,提倡在新闻报道中引入作为女性主义伦理核心的关怀伦理学概念,研究关怀伦理在女性报道中的应用及其价值,从关怀伦理的角度来探讨女性媒介形象,将有助于女性报道深度和广度的拓展,对于新闻报道整体和新闻伦理的发展及研究也具有推进作用。  相似文献   
54.
从2000年“三网融合”在“十五规划”中首次被当作国家战略性政策提出以来,关于这一政策以及我国媒体融合、媒介融合状况与前景的议题一直受到学术界的广泛关注。然而,被视为媒体融合重要基础的“三网融合”由于各类现实原因却一直未能获得实质性的突破。在目前中央重点推行全面深化改革进程、媒体融合战略已被提升到全新高度的政策背景下,以及产业内部“多屏合一”的实现已具备一定技术基础的条件下,拥有大量用户且发展潜力巨大的移动传媒产业面对三网尚难实现真正意义上的“融合”的现实状况,受其自身媒介特征的影响,有着相对独特的发展趋势。文章从对政策背景与技术背景的分析入手,以手机这一普及程度最高的移动终端为分析重点,对当前我国移动传媒产业的发展趋势进行梳理与探索。  相似文献   
55.
作为一种主要以盈利为目的,包括一些其他动机开办的“营销号”及其媒体生产方式,往往为了能够拉动更多流量,这些自媒体营销号总是采用各种手段制造和参与网络舆情事件。而从参与形式上看,主要是有组织地发起热点话题,或者在已有网络舆情事件中借势炒作等手段。组织发起一个热点话题通常需要专门的组织策划,需要调动一定的舆论资源,这也让发起行为有了更多隐蔽性。一般的自媒体营销号深谙传播规律。而自媒体营销号利用已有热点事件进行炒作,受热点事件先天因素制约较大。一般来说,舆情事件发酵的过程,特别是议程走向显得至关重要。自媒体营销号热衷于在有一定冲突性的舆情事件中,有选择地突出和放大部分事实,将具体个案导向诸如阶层固化、官民冲突、道德沦丧等体制机制和社会风气议题,利用网络围观形成的海量注意力资源达到谋利目的。因此,自媒体营销号经常扮演“恶意”引爆舆情焦点的角色,不利于舆情参与各方良性互动。而这种或大或小的恶意,对于整体的社会稳定与和谐发展非常不利,必须进行科学合理的治理和管理。  相似文献   
56.
57.
传播学就是研究人的传播行为和传播现象的。而传播又无疑是人类的最基本的社会行为和人类社会无所不在的普遍现象。传播学天然地与人类的自身活动以及每个人的日常行为息息相关。  相似文献   
58.
科考站的建设材料说是和南极科考站一样,很高级。昨夜的雨点打在房顶上,像极了马蹄声,半夜醒来,觉得若有若无的头疼。早上起床,在被朝霞染成淡紫和橙色的天空下到冰冷刺骨的雪水河里去洗漱。踏着环保站建设者在河中铺就的石板,一边刷牙,一边看小鱼在河中逃窜,心情特别好。这样的早晨能有几次可以品尝啊。  相似文献   
59.
郝雨 《今传媒》2007,(1):61-62
新闻是要"用事实说话"的,而新闻理论则必须"用概念说话"."用事实说话"的新闻人人爱看,"用概念说话"的理论却显然不会有多少人喜欢.  相似文献   
60.
任教于美国旧金山州立大学的罗兰·德·沃尔克在他的《网络新闻导论》一书《前言》中一再谈到:“真正的新闻学子,不管是在传统新闻专业还是在现代新闻专业学习,都应该找准自己的位置,用高质量的内容,来取代网上正泛滥着的那些低俗的、矫揉造作的东西。”①这段话十分明确地强调  相似文献   
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