“孙译海德格尔”现象剖析     

钟华 《中国图书评论》2009,(12):23-28

几年前读王炜先生编选的《熊译海德格尔》时便想到,日后有机会定要写篇有关“孙译海德格尔”的文章。别的不说,单凭孙周兴先生是当今中国学界唯一一个倾注全副精力独立、精审、持续、高效、系统地翻译海德格尔著作的学者这一点,对“孙译本”的批评、讨论就理应成为学界早该着手的事情。因为这里有一个问题不得不让人产生某种隐忧：迄今为止,这些海德格尔著作在中国大陆竟然大都只有一个“孙译本”,  相似文献   

浅谈Web2．0与信息共享空间     

钟华 《文献信息论坛》2009,(2):5-8

Web2．0和信息共享空间是图书馆领域近年出现的热点问题。本文探讨两者的内在含义及其特点,着重分析了两者内在联系,指出两者存在的共性,以及利用Web2．0构建信息共享空间虚拟层的可能性。  相似文献   

数字图书馆环境下青年馆员的继续教育   总被引：1，自引：0，他引：1  

钟华 《浙江高校图书情报工作》2009,(1)

数字时代的到来,为图书馆带来了前所未有的机遇和挑战,也对青年馆员提出了新的要求。为此,必须加强对青年馆员的再教育,以构建他们良好的素质,适应数字图书馆事业发展的需要。  相似文献   

大众传播媒介中企业变相广告策略探讨     

张如成  钟华 《新闻界》2005,(6):104-105

时下，不论何种大众媒体，商业广告都可谓铺天盖地。商业广告的泛滥，使广告从内容、形式到策略过于同质化，已经引发了受众的“审美疲劳”，赤裸直白的销售目的令人望而却步。受众对于这种“强制”接触感到越来越反感，进而最大限度地回避这类广告。面临企业广告信息的狂轰滥炸，传统意义上的广告已经变得乏力，受众往往对此进行无情的“封杀”。企业如何在商业竞争中脱颖而出，不得不寻找新的方式来发布他们的广告，于是变相广告成为他们的推介企业形象和产品品牌形象的又一策略。  相似文献   

香港中国新闻学院——记解放前一所新型的新闻学府     

钟华 《新闻与传播研究》1986,(2)

1939年4月24日,一所新型的、适应抗日救亡运动需要的新闻学府——中国新闻学院在香港诞生了。到1941年12月太平洋战争爆发前夕,办了三届。抗战胜利后又于1946年5月复办,到新中国成立前夕结束,先后共办了五届。同时,于1946年9月和1948年10月又开办了函授班和函授学院。  相似文献   

诠释大学生速滑课的"异步"教学法   总被引：5，自引：0，他引：5  

钟华 《北京体育大学学报》2003,26(3):390-391,407

速滑课是北方地区冬季体育教学的基础课,也是必修课的内容。由于班额大,学生人数多,学生的自身素质和体育基础差异较大,传统的体育教学方法已不能满足学生的求知欲望,有的学生吃不饱,有的学生吃不了。在我国实施素质教育的过程中,速滑课将怎样进行素质教育呢?通过对牡丹江师范学院2000级物理系一班(实验班)、二班(对照班)进行两年的"异步"教学法跟踪实验,结果实验班学生的速滑技评、达标成绩都高于对照班。  相似文献   

大学公寓:凸现城乡交锋     

陈晨  叶文  钟华  周莹  李叶  黄蕾 《大学时代》2004,(4):8-11

第一篇章:城市VS农村在一边,他们曾经是吃麦当劳、肯德基,喝可口可乐、百事可乐,穿名牌服装,逛都市商场,听着流行音乐,时尚前卫的城市少年;在另一边,他们曾经是吃粗糠粮、红薯饭,喝山涧泉源、小河流水,穿粗布衣服,游山野田间,哼着民歌野谣,生活淳朴的乡村少年;通过高考,不同的他们考上相同的大学,来到一个全新的集体公寓中共同居住—城市篇:与室友“相敬如宾”从开学到现在,母亲总问我同一个话题:“你与寝室舍友们相处得怎么样?”我的回答只有八个字:“相敬如宾,格格不入!”化为泡影的“她们”进入大学之前,我一直幻想着将会遇到怎样的一群…  相似文献   

西绪福斯推石与吴刚伐桂     

钟华 《四川师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)

用一种异常繁重、单调重复、徒劳无功而又永无止境的苦役来惩罚人，大概是人类所能想象得出的最残酷的惩戒方式了。当“西绪福斯”伸出双臂和“吴刚”抡起板斧的时候，他们就命定了必然要陷入神意安排的刻毒的“二律背反”之中。而“西绪福斯”和“吴刚”所命定要陷入的“二律背反”境地，也正好是现实生活中每个人都可能面临的荒诞的生存困境的绝妙象征。这两个完全独立的神话故事在许多方面所体现出的惊人相似与一致使我们有理由相信，“吴刚伐桂”和“西绪福斯推石”是中西方人对人类普遍必然面临的根本问题——人的现实生存境遇和生存意义——的体悟的神秘象征性表述。当然，作为两种完全独立、截然不同的文化铸造的结果，它们又不可能不体现出彼此的文化差异。从主人公的形象塑造上看，同为受罚者，“吴刚”就只是一个因过受刑的普通受罚者，在他身上，我们既看不出对超越的追求，也看不出对神意的反抗。他纯粹是一个藉以向道教徒们昭示道教清规神圣不可侵犯的抽象的符号化的人物；而“西绪福斯”处处与神争斗，蔑视神、反叛神，体现出人类与神抗争的生存智慧。他虽然最终失败了，但始终是一位不屈不挠的战士神式的英雄。因此，“吴刚伐桂”只是一个含有道德教谕意味的惩戒故事，而“西绪福斯推石  相似文献   

强化“管理学生权”，做好学校思想政治工作     

钟华 《湖南教育》2002,(20):21-21

“管理学生权”是学校和教师所享有的在教育教学过程中属于主导地位的基本权利。在现代教育教学活动日益复杂的情况下，怎样充分行使“管理学生权”，如何把对学生的思想政治工作引入到“管理育人”的途径上，这是我们每一位教育工作者都应认真加以思考的问题。一、要充分认识“管理学生权”的意义和作用。“管理”二字有多种解释，作为管理学生的内容来讲，主要指“管理育人”，包含着对人和事的管理，即一方面学校要把各项管理工作都与德育工作紧密配合，着眼教育；另一方面必须要树立新时期的德育理念。进入新世纪，重视学校德育工作，必…  相似文献   

生物教学中CAI的优势和实现过程     

钟华 《中国科教博览》2004,(8):5-8

知识经济时代的到来，使社会必然需要更多的高素质的人才，因而对高素质人才的培养就成为教育界人士普遍关注的问题。我国政府也提出了《面向21世纪教育振兴计划》。现代教育技术作为一门新兴的科学，它是用先进的教育思想、教育模式、教育手段和现代科技成果为教育服务。现代教育技术在分析和解决教学问题中的基本思路是以学习者为中心，使学生能充分利用现代教育媒体进行自主学习，体现以学生为主以教师为指导的教学思想。  相似文献